内容正文：
《诗经》两首
赋比兴风雅颂
关雎
蒹葭
《诗经》介绍
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期（公元前十一世纪）至春秋中叶（公元前六世纪）约五百余年间的诗歌三百零五篇.最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。
《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分。其表现手法为赋、比、兴。
诗经”六艺”
风: “风土之音曰风”,是各国的土乐民歌.
雅: “朝庭之音曰雅”,是朝庭里的乐歌,分 “大雅”和 “小雅”.
颂: “宗庙之音曰颂”,是宗庙演唱的祭歌,有 “周颂” “鲁颂” “商颂”.
赋: “赋者,敷陈其事而直言之也.” 即陈述铺叙.
比: “比者,以彼物比此物也.”即对人或物加以形象的比喻.
兴: “兴者,先言他物以引起所咏之言也.”即借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容.
关 雎
关关雎鸠 ，在河之洲。窈窕 淑女，君子好逑。
参差荇 菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐 求之。求之不得，寤寐思服，悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐lè 之。
jūjiū
yǎotiǎo
xìng
wùmèi
雎鸠在传说中是一种情意十分专一的水鸟，其一或死，另一就忧思不食，憔悴而死。
荇菜
关 雎
关关雎鸠，
在河之洲。
窈窕淑女，
君子好逑。
逑：配偶。
第一行以起兴手法开篇，由关雎立在水中沙洲上鸣叫起兴，引出淑女是君子喜爱的配偶的联想。由此奠定了全篇的抒情中心。
起兴：就是触景生情，因事寄兴。第二句统率全诗。
此处，写鸠鸟鸣叫，既象征男女欢爱，又给诗歌染上了一层浓浓的欢乐气氛。
叁差荇菜，
左右流之。
窈窕淑女，
寤寐求之。
求之不得，
寤寐思服。
优哉游哉，
辗转反侧。
流：寻求，择取。
寤：睡醒。寐：入睡。
思服：思念。
第二行：诗歌以眼前景物为比喻，以时而向左时而向右挑选、采摘荇菜的动作，隐喻淑女难以追求，以及君子对淑女锲而不舍的追求。
第三行：通过对君子求之不得的具体情态的细致描写，极其逼真地表现 了这位君子对心目中恋人的痴情和执着。
参差荇菜，
左右采之。
窈窕淑女。
琴瑟友之。
参差荇菜，
左右芼之。
窈窕淑女，
钟鼓乐之。
友：亲近。
乐：使快乐。
芼：择取。
第四、五行是虚写这位君子在想象中与这位淑女相会的情景。诗歌仍以来采摘荇菜的眼前情景起兴，设想这位女子已经答应自己的要求，于是这位君子兴奋地弹奏琴瑟，敲击钟鼓来亲近她，友爱她，并使她快乐异常。
诗歌通过对这种幻想的烘托渲染，将主人公追求爱情的炽烈专一表现得淋漓尽致。
河边邂逅，一见钟情
（第一章）
朝思暮想，辗转反侧
（第二三章）
琴瑟钟鼓，欢庆娱乐
（第四五章）
结构
全诗可分为三章。
第一章（前四句）爱慕：由关雎立在水中沙洲上鸣叫起兴，写一个男子在河边遇到一位美丽的姑娘，于是萌发了爱慕之情。
第二章（中间八句）思念：以左右采摘荇菜的动作，隐喻淑女难以追求，由此引出男子对姑娘思念不止，以致梦寐以求，辗转反侧。
第三章（最后八句）愿望：仍以来采摘荇菜的眼前情景起兴，表达了希望与姑娘成婚的美好愿望。
拓展探讨
能不能将诗中的意象“关雎”换为“斑鸠”、“鸳鸯”也或“孔雀”之类的鸟呢？
小结
中心：
这是一首青年男子的恋歌，描绘他对一位姑娘一往情深的追求和对美满婚姻的渴望。
我们可以好“色”，更应好学！
一、托物起兴：
“兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着极大的作用。开头以雎鸠和鸣的情景起兴，是为了渲染一种情意绵绵、痴心相恋的情调。鸟儿的呼唤——“关关”，从听觉上触动了诗人的情怀；随声望去——“在河之洲”，又从视觉上引起诗人的遐思——那“窈窕淑女”真是自己理想的伴侣呀！
后文又多次以所爱的人劳动时的优美身姿起兴。
二、韵律和谐：
1、 运用重言（关关）
2、运用双声（参差）
3、运用叠韵（窈窕）
★ 4、运用重章复唱的手法。
蒹 葭
蒹葭
蒹 葭 苍 苍 ， 白 露 为 霜 。 所 谓 伊 人 ， 在 水 一 方 。 溯 洄 从 之 ， 道阻 且 长 。 溯 游 从 之 ，宛 在 水 中 央 。
蒹 葭 凄 凄 ， 白 露 未 晞 。 所 谓 伊 人 ， 在 水 之 湄 。 溯 洄 从 之 ， 道阻 且 跻 。 溯 游 从 之 ， 宛