江苏省响水中学高中语文选修 唐诗宋词选读 第七专题《菩萨蛮》小山 教案+学案+课件 (3份打包)

2019-01-17
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特供

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高二
章节 *菩萨蛮(人人尽说江南好) 韦庄
类型 备课综合
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2019-2020
地区(省份) 江苏省
地区(市) 盐城市
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 1.40 MB
发布时间 2019-01-17
更新时间 2023-04-09
作者 May
品牌系列 -
审核时间 2019-01-17
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/9555671.html
价格 1.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

教学目标: 1、能够通过对温庭筠词的鉴赏,初步了解温词及花间词的艺术风格。 2、理解感悟词的美感和内在的情感。     温庭筠(812-约870),唐末诗人和词人。本名岐,字飞卿,唐宰相温彦博后代,属于没落贵族家庭出身。   才思敏捷,屡举进士不第,一生抑郁不得志。       温庭筠,与李商隐并称“温李”,与韦庄并称“温韦”.花间词的开山鼻祖,奠定了文人词“绮丽香艳、婉约柔媚”的风格。其词意象绵密,富艳精工. 据宋孙光宪《北梦琐言》卷四载:唐宣宗李忱爱唱《菩萨蛮》词,丞相令狐綯央温庭筠代作若干首。词成后,令狐綯冒称是自己的作品,暗地里献给宣宗,并叮嘱温庭筠不要声扬出去。温庭筠却很快地说出去了,因此得罪了令狐綯,致终生不被重用. 花间词派 花间词派是以唐词人温庭筠、五代前蜀词人韦庄为代表,以写男女相思离别为主要特征,风格秾艳华美的词派,后蜀赵崇祚将温韦等十八人词编为《花间集》,故名。 整体感知: 加入想象,结合注释将词改成现代文。 提醒注意: 这一步是深入诗词的必要步骤. 一个词语有几种不同的注解。 译文: 屏风上的小山重重叠叠,在晨阳的映照下金光闪闪忽明忽灭,蓬松如云的鬓发将掩未掩到雪白的脸颊,慵懒地起身后画起漂亮的眉毛,迟迟地梳理打扮。 插上头上的花饰,仔细地在镜 子的前后照来照去,红花与容颜交 相辉映。穿上新贴图案的绣花丝绸 短袄,那图案上是成双成对金色的 鹧鸪。 整体感知: 概括上下片所写内容 。 这首词塑造了一个 的人物形象? 概括内容: 上片:女主人公睡醒后娇慵形象。 下片 :梳妆打扮的过程。 人物形象: 这首词塑造了一个娇美又满怀幽怨(孤寂)的闺中贵妇形象。 在这首词中,作者是如何表现人物形象的?(这是考察对艺术手法的把握),讨论完成。 描写:肖像、动作(细节)着装 反衬 比喻、借代 艺术手法: 小山重叠金明灭, 鬓云欲度香腮雪。 懒起画蛾眉, 弄妆梳洗迟。 照花前后镜, 花面交相映。 新帖绣罗襦, 双双金鹧鸪。 环境(比喻):安排人物出场的背景,渲染寂寥的氛围。 肖像:从视觉和嗅觉两个角度突出了女子容颜的美艳。 动作:着一“懒”字和“迟”字,说明女主人公对梳妆打扮并无兴致。其惆帐倦怠之情,生动可睹。 动作:写出一幅花面相映图,花似人面,人面似花。刻画人物自得自怜的情态。 着装(反衬):容貌服饰的描写,反衬人物内心的寂寞空虚。鹧鸪双双,反衬人物的孤独 。 思考:前人评价其词“意象绵密,富艳精工”。请结合词句内容加以解说。 全篇选取“小山、鬓云、香腮、蛾眉、花、镜、面、绣罗襦、金鹧鸪”等意象,画面交叠,富于视觉美,故曰“意象绵密”。 思考:前人评价其词“意象绵密,富艳精工”.请结合词句内容加以解说. 词中女子装扮 “绣罗裙” “金鹧鸪” 雕饰华丽,是一个美丽的富贵形象。 “香腮、蛾眉”等用词精致。 “照花前后镜”尤其精妙。此外,词中感情表露隐含,从“懒” “迟” “双双”词中微微透漏内心的寂寞。构思工巧,故可以说“富艳精工”。 意象理解 张燕瑾《唐宋词选析》:《菩萨蛮》不仅称物芳美,也具有“其文约,其词微”的特点,富有暗示性,容易使人产生种种联想。结合下片中的意象,说说你从词人“约文微词”中所体会到的女主人公情怀? “花”——花固然美,但“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”!人面固然也美,但红颜易老,青春难驻,不免兴起盛时独处、顾影自怜的伤感! “鹧鸪”——鹧鸪尚懂得成双成对,而人呢?鹧鸪似乎在叫:“行不得也哥哥!”而她的哥却早已出门远去,触动了物双人单、情何以堪的哀愁? 总结:下片借助于“花”和“鹧鸪”两个意象 传达出闺中女子内心的满怀幽怨和寂寞空虚。 讨论:这是一首写闺中女子的艳词,也有人说这首闺怨词中词人有所托寓, 你认为词人寄托了什么感情? (结合作者生平遭遇各抒己见) 此词表面上看是写一女子晨起梳妆过程、姿容服饰之美及其慵懒无聊的心境和自矜自怜的情怀,但联系作者累举不第、坎坷终生的遭遇,我们有理由认为其中一定程度地流露了词人怀才不遇之感。 拓展延伸 思考讨论: 为何历代文人常用女子的意象作比喻? 明确:在中国古代的伦理道德中,夫妻的伦理关系和君臣的伦理关系,是相当的。妻子在丈夫面前是没有自由的,丈夫可以喜爱她,选择她,抛弃她。她的一切都操纵在男子手中。 君臣关系也是如此。那个在家中唯我独尊的男子汉大丈夫,一到君臣关系中,就变成“臣妾”了,就跟那妾连在一起了,相当于女子地位

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