解密16 其他文体类文言文阅读-备战2019年高考语文之高频考点解密

2018年 2017年 2016年 山东卷 9—13，《晏子春秋》，22分 天津卷 8—12，白蘋洲五亭记，23分 14—18，上池州李使君书，20分 浙江卷 14—18，颜太初杂文序，20分 16—20，琅嬛福地记，19分 江苏卷 6—9，重到沭阳图记，18分 北京卷 8—12，《荀子》+《吕氏春秋》，，19分 9—14，亲废封建，23分 9—14，《管子·轻重》，24分 阅读下面的文言文，完成后面的题目。 隋 论 苏 辙 人之于物，听其自附，而信其自去，则人重而物轻。人重而物轻，则物之附人也坚。物之所以去人，分裂四出而不可禁者，物重而人轻也。故夫智者或可与取天下矣，而不可与守天下。守天下则必有大度者也。何者？非有大度之人，则常恐天下之去我，而以术留天下。以术留天下，而天下始去之矣。 秦、隋之亡，其弊果安在哉？自周失其政，诸侯用事，而秦独得山西之地，不过千里。韩、魏压其冲，楚胁其肩，燕、赵伺其北，而齐掉其东。秦人被甲持兵，七世而不得解，寸攘尺取，至始皇然后合而为一。秦见其取天下若此其难也，而以为不急持之，则后世且复割裂以为敌国。是以毁名城，杀豪杰，销锋镝，以绝天下之望。其所以备虑而固守之者甚密如此，然而海内愁苦无聊，莫有不忍去之意。是以陈胜、项籍因民之不服，长呼起兵，而山泽皆应。由此观之，岂非其重失天下，而防之太过之弊欤？ 今夫隋文之世，其亦见天下之久不定，而重失其定也。彼亦见天下之久不定也，是以既得天下之众，而恐其失之；享天下之乐，而惧其不久；立于万民之上，而常有猜防不安之心，以为举世之人，皆有曩者英雄割据之怀，制为严法峻令，以杜天下之变。谋臣旧将，诛灭略尽，而独死于杨素之手，以及于大故。终于炀帝之际，天下大乱，涂地而莫之救。由此观之，则夫隋之所以亡者，无以异于秦也。 悲夫！古之圣人，修德以来天下，天下之所为去就者，莫不在我，故其视失天下甚轻。夫惟视失天下甚轻，是故其心舒缓，而其为政也宽。宽者生于无忧，而惨急者生于无聊耳。及观秦、隋，唯不忍失之而至于亡，然后知圣人之为是宽缓不速之行者，乃其所以深取天下者也。 （原文有删改） 1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） A．其弊果安在哉 果：究竟，到底 B．韩、魏压其冲 冲：要塞 C．寸攘尺取 攘：通“壤”，土壤 D．谋臣旧将，诛灭略尽 略：全，皆 2．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ） A．燕、赵伺其北，而齐掉其东 剑阁峥嵘而崔嵬 B．以绝天下之望 愿以十五城请易璧 C．是以陈胜、项籍因民之不服 项王即日因留沛公与饮 D．独死于杨素之手 若亡郑而有益于君 3．下列各组句子中，全都跟秦朝的灭亡有关系的一组是（ ） ①以术留天下，而天下始去之矣 ②秦人被甲持兵，七世而不得解 ③是以毁名城，杀豪杰，销锋镝 ④是以陈胜、项籍因民之不服，长呼起兵 ⑤天下之所为去就者，莫不在我 ⑥及观秦、隋，唯不忍失之而至于亡 A．①②⑤ B．①③④ C．②④⑤ D．③⑤⑥ 4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A．本文首段通过对人与物的关系的剖析，得出如果过于在乎外在事物，反而容易失去的道理。 B．自从周朝政治衰败，诸侯之间相互争战，而秦国却凭借崤山或华山以西不过千里之地夺得了天下，统一了六国。 C．隋朝取得天下后，制定了很严酷的法律来防止天下变乱。那些谋臣、猛将全死在杨素手中，以致隋朝发生了大变故。 D．古代的圣人通过修养德行来让天下人归附，他们心态从容和缓，实行的政策宽松。过于紧张，害怕失去天下，最后往往适得其反。 5．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其所以备虑而固守之者甚密如此，然而海内愁苦无聊，莫有不忍去之意。 （2）涂地而莫之救。由此观之，则夫隋之所以亡者，无以异于秦也。 一、阅读下面的文言文，完成后面的题目。 送徐无党南归序 欧阳修 草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。 修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自《诗》《书》《史记》所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政