第16课 愚公移山-2018年九年级下册语文名师学案（苏教版）

十六　愚公移山 (走近作者 列子，名寇，又名御寇，战国前期道家代表人物之一，主张清静无为。 (主题解说 故事着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，体现了我国古代劳动人民的美好愿望，也说明了克服困难就必须下定决心坚持奋斗的道理。 (文言知识梳理 1．通假字 (1)寒暑易节，始一反焉(通“返”，返回)[来源:学|科|网] (2)甚矣，汝之不惠(通“慧”，聪明)[来源:学科网ZXXK] (3)河曲智叟亡以应(通“无”，没有) 2．古今异义 何苦而不平(古义：哪怕，怎怕。今义：何必自寻苦恼，用反问的语气表示不值得。) 3．一词多义 且 焉 (重点掌握 为什么要穿插京城氏之孀妻弱子“跳往助之”的情节？ 文章安排这个情节，一方面从“遗男”“跳往助之”来表示愚公移山的伟大壮举得到了众人的支持，连小孩都来了，说明移山是“山北”人的共同愿望；另一方面从表达上看，增加了文章的生动性，避免了单调，“跳往助之”四字，把孩子欣欣然的神态写出来了。 龟虽寿 【三国】曹操 神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 译文：神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终结的时候。螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。人的寿命长短，不只是由上天所决定的，只要自己调养好身心，也可以益寿延年。我非常高兴，要用这首诗歌来表达自己内心的感受。 ●古今对译● 太行(hánɡ_)、王屋二山，方七百里，高万仞(rèn_)。本在冀州之南，_河阳之北。 　 　太行、王屋两座山，　　　方圆七百里，高七八千万丈。本来在冀州的南面，黄河北岸的北面。 北山　　愚公者，年　且　九十，　　面山　　而居。惩(chénɡ )山北之塞(sè )，出入之迂(yū )也，聚室而谋曰：“吾与汝　毕力平　　　　险，　　　　　　指通豫南，　达于汉阴，可乎？”　杂　然相许。　其　妻　献疑曰：“以君之　　力，曾(cénɡ )不能损魁父之丘，如太行、王屋何？　　且焉置　　　　　　土石？”　杂曰：　　“投诸渤海之尾，隐土之北。”　　　遂率子孙荷(hè )担者三夫， 叩(kòu )石垦壤，箕(jī )畚(běn )运于渤海之尾。邻人京城氏之孀(shuānɡ )妻有遗男，始龀(chèn )，跳往助之。　　寒暑易节，始一反焉。 河曲　　智叟　笑而止之　　曰：“甚矣，汝之不惠。以　　残　年　余　　力，　曾不能毁　　山之一毛，　其　如　土　石　何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，　固不可彻(chè )，　　曾不若孀妻弱子。　　　　虽我之死，有子存焉；　子又生孙，孙又生子；子　又有子，　子 又有孙； 子子孙孙无穷匮(kuì )也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡(wú )以应。 　 　北山有个叫愚公的人，年纪将近九十岁，(他家)面对着大山居住。他苦于山的北面交通阻塞，出出进进都要绕远路，便召集全家商议说：“我同你们尽全力铲平(这两座)险峻的大山，(使道路)直通豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”大家纷纷表示赞成。他的妻子提出疑问说：“靠你的(这点)力气，尚且不能削平魁父这座小山，能把太行、王屋怎么样呢？况且在哪里堆放(挖出来的)山石呢？”众人说：“(把它)扔到渤海的边上，隐土的北面去。”(愚公)于是带着能挑担子的孙子三个人，凿石头挖土，用箕和畚(把土石)运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个遗腹子，　　刚换牙(七、八岁)，也蹦蹦跳跳地去帮助他们移山。冬夏换季，才能往返一次。 河湾上有个智叟，笑着劝阻他(愚公)说：“你呀，太不聪明了。凭着你老迈的年纪和残余的力气，尚且损毁不了山上的一根草，又能把(这么多的)土、石怎么样呢？”北山愚公长叹道：“你思想真顽固，顽固到了不能通达事理的地步，竟不如寡妇小孩子。(要知道)即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；这儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的呀，　　可是山不会再增高，为什么担心铲不平呢？“河曲智叟无话可答。　　操蛇之_神闻__之，惧其不____已也，______告之于帝。____帝__感__其__诚，命夸娥氏__二子____负____二山，__一__厝__朔东，__一__厝__雍南。__自此，冀__之南，__汉之阴，______无__陇断焉。_ 　 　手拿蛇的山神得知这个事，怕愚公不停地干下去，把这事禀告了天帝。天帝被愚公诚意所感动，命令夸娥氏的两个儿子背走这两座山，一座安放在朔方东部，一座安放在雍州南面。从此，冀州的南部、汉水的南岸，(再也)没有高山阻隔了。 1．给下列加点的字注音。 始龀( chè