湖北省巴东三中2018-2019学年高二上学期期末考试历史试题（含解析） (共2份打包)

参考答案及解析 1. 解析:D　《孟子》是以记言为主的语录体散文,没有抽象的思想,故A项错误;《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,没有抽象的思想,故B项错误;《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体著作,没有抽象的思想,故C项错误;《道德经》是老子的著作,里面包含辩证法的内容,属于抽象的思想,故D项正确。 2 解析:D　材料中商鞅主张“至德复立”,重视“德”而非“礼”,故A项错误;材料中商鞅主张法德并用,与刑罚的程度“轻罪重罚”无关,故B项错误;材料中商鞅主张法德并用,而不仅仅是实行仁义、以德治国,故C项错误;材料中商鞅主张法德并用,“以刑去刑”“至德复立”与儒家思想主张德治具有相通之处,故D项正确。 3. 解析:A　士人是指知识分子,联系所学知识,汉武帝时期“独尊儒术”,儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准,很多士人凭借儒学入仕,飞黄腾达,“士人政府”形成。由此可以看出士人政府给儒学带来的影响是儒学的日渐功利化,故A项正确;儒学思辨化、理论化是到了宋明理学阶段的现象,故B、C两项错误;儒学始终未发展成为一种宗教,故D项错误。 4. 解析:B　明清之际主流思想应该是维护君主专制的儒家思想,并不是某一个进步思想家的思想,故A项错误;“天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”体现出否定君主专制,对民众的重视,故B项正确;一位古代思想家提出的思想不会直接推动近代民主革命运动的发展,故C项错误;唯物主义思想认为世界是物质的,材料主要强调的是对民众的重视,没有涉及世界本原问题,故D项错误。 5. 解析:A　根据题目中“性者,心所生也,亦非止一种已也”可知,强调的是个人的独立和个性的释放,故A项正确;结合所学知识,明清之际中国还未出现资产阶级,故B项错误;结合所学知识,明清之际的读书人均沉迷于程朱理学和科举取士,李贽的思想属于异端,并不被看好,故C项错误;结合所学知识,此时主流思想是程朱理学,李贽属于对程朱理学的挑战,并非基本否定,故D项错误。 6. 解析:C　材料反映16世纪末至17世纪中叶中国主要是农业等总结性的科技,西方属于理论性的著作,两者属于科技的不同方面,故A项错误;16～17世纪属于明末清初,政府实行闭关锁国政策,故B项错误;中国的科技依然是总结性的农业科技,是农业经济的继续,而西方却是理论性自然科技,属于工业科技的先声,故C项正确;16～17世纪时西方社会也基本是封建专制体制,故D项错误。 7. 解析:A　西欧文艺复兴代表新兴资产阶级的利益和要求,学者评价宋元的小说、戏剧是中国“文艺复兴”的曙光,是从宋元小说、戏剧代表新兴市民阶层的利益的角度来说明,故A项正确;宋元的小说、戏剧并未反对宗教束缚,故B项错误;宋元时期中国还未产生资产阶级,故C项错误;宋元小说、戏剧反映市民要求,属于市民文化,虽能起到社会教化的作用,但与材料“‘文艺复兴’的曙光”无关,故D项错误。 8. 解析:D　材料反映了东晋卫夫人作品中的字体由隶书的扁方形变成了长方形,线条清秀平和。材料没有体现东晋卫夫人作品中的字体的变化与生活的关系,因而无法得出A项;唐朝时楷书才成为官方字体,故B项错误;由材料中可知卫夫人字体的变化是由隶书的扁方形到长方形,而非由圆到方,故C项错误;由“长方形”“线条清秀平和”的字形可以判断是楷书,说明东晋时期已经出现楷书艺术,故D项正确。 9.解析:B　乾隆末年,安徽的徽剧戏班进京演出,道光年间,湖北汉剧艺人进京,参加徽班的演出,形成了“徽汉合流”的局面,经过很多徽汉艺人的表演实践,逐渐形成了京剧,同治、光绪年间,京剧走向成熟,故A项错误;民国年间,经过广大艺人如梅兰芳等人的传播,京剧逐步走向世界,故B项正确;京剧艺术是国际交往的内容之一,但不是主要内容,故C项错误;D项说法太绝对,排除。 10. 解析:A　材料中“中体西用”主张利用西方的先进科技,故A项正确;“中体西用”是在不改变封建制度的前提下,利用西方先进的科技,维护清朝统治,不可能消除差异,故B项错误;动摇了儒家思想主导地位的是新文化运动而非洋务派的“中体西用”,C项与史实不符,故错误;洋务派的“中体西用”是以不改变封建制度为前提,材料中没有涉及维新派的君主立宪,故D项错误。 11.解析:D　据材料“人主总之”“人主尊为神圣”可知是保留君主,而不是共和政体,A项错误;据材料可知康有为赞同三权分立,主张民主政治,B项错误;关于国民的民主权利在材料中没有反映,C项错误;据材料“人主尊为神圣,不受责任,而政府代之”可知康有为主张学习西方君主立宪制,D项正确。 12. 解析:C　资产阶级强烈要求冲破封建思想牢笼,实行民主制度,但袁世凯却梦想恢复帝制,实行独裁统治,还在思想文化领域掀起一股尊孔复古的逆流。中国先进分子奋起反击,力图“根本之救亡”,新文化运动应运而生,这与材料中“它