第16课 孔雀东南飞(并序)(课堂学案配套课件)-2018-2019版语文创新设计课堂讲义同步系列(粤教版必修1)

2018-12-29
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高一
章节 16 孔雀东南飞(并序)
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2019-2020
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 706 KB
发布时间 2018-12-29
更新时间 2023-04-09
作者 山东金榜苑文化传媒有限责任公司
品牌系列 创新设计·同步课堂讲义
审核时间 2018-12-29
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/9415748.html
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来源 学科网

内容正文:

第四单元 古典诗歌(1) 16 孔雀东南飞(并序) 孔雀东南飞,飞到天涯去不回,千般怜爱万种柔情相思成灰。心碎的时候,秋声格外让人悲,天若不尽如人意,我愿生死相随。 孔雀东南飞,飞到天涯去不回,大江上下残照斜阳万木低垂。情深的时候,哪种离别不伤悲,这次痴心赴水,何时何地相会。 我愿有情人共饮一江水,红尘外柔情内有没有断肠的泪。我愿有情人共饮一江水,但求真心以对,今生何惧何悔。 温馨晨读 鸡声茅店月,人迹板桥霜 自主积累 博观而约取,厚积而薄发 合作探究    奇文共欣赏,疑义相与析 文本拓展   掬水月在手,弄花香满衣 栏目索引 温馨晨读              鸡声茅店月,人迹板桥霜 抗 争 淹没在浊秽中的屈原,不愿“ 其糟而 其醨”,不甘“淈其泥而扬其波”,最终怀石投水,这是无言的抗争;曾经锋芒毕露的少年东坡,在“泥潭”中“突围”成功,走向成熟,这是理性的抗争;高尔基笔下的海燕,在暴风雨来临之前,在雷电大作的海上快乐地飞舞,丝毫不畏暴风雨的淫威,这是自信的抗争;贝多芬虽双耳失聪,仍创作不断,《命运交响曲》扼住了命运的咽喉,这是辉煌的抗争;梵·高在金黄的麦地里饮弹自尽,留下的《向日葵》依旧对专权不屈,这是悲壮的抗争。 哲思品悟 因为有了抗争,才有了史铁生永恒的信念,也才有了霍金漫游宇宙的潇洒。因为有了抗争,才有了梁山伯与祝英台的化蝶共舞,也才有了罗密欧与朱丽叶的海誓山盟的凄美爱情。因为有了抗争,才有了《笑傲江湖》中曲洋与刘正风以琴论交的患难情谊,也才有了《雪山飞狐》中胡一刀与苗人凤生死悬于一发间友谊的肝胆相照。 失败了一千次,我也要在第一千零一次坦然地站起来。 当炎热的夏季里搏击长空的雄鹰成为一道亮丽的风景,当断崖上的百合开出绝艳的花朵,当凌霜傲雪的孤梅依然开放,是否有一种惊羡的心绪涌向你的心头? 于是我相信:与生命抗争,是一种美丽。 微感言:______________________________________________________ 1.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 ——柳永《凤栖梧》 2.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 ——秦观《鹊桥仙》 3.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 ——李商隐《无题》 4.有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。 ——《凤求凰·琴歌》 5.人生自是有情痴,此恨不关风与月。 ——欧阳修《玉楼春》 6.凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。 ——纳兰性德《虞美人》 佳句咀华 返回 用生命诠释爱的坚贞——刘兰芝 一双描绘云彩的手,一对轻抚泉水的眸,你如雨中的 玫瑰、梦中的柔纱,却坠入冰河,魂断天涯。 两情相悦,却不能长相厮守,便有了“孔雀东南飞, 五里一徘徊”的苍凉。不忍独徘徊,痛选共殉情,留下了“蒲苇纫如丝,磐石无转移”的千古盟誓。 自主积累               博观而约取,厚积而薄发 作品视窗 一 好不令人掬泪的悲凉——“生不偕老”! 好不令人慨叹的幸福——“死求同穴”! 年华似水,红尘若梦。坚贞不渝的痴情,亘古不变的爱恋,当年绝美的兰芝已如梦如烟,化作那千年的枫叶,飘零了整个秋天……含蓄的爱情在乐府里看似单薄,却不难想象要有怎样的深情两个人才能一同赴死。不知道如何反抗,更没有私奔的念想,被残酷的命运推向了死亡,流传千年的,是生命与爱情的控诉,是精美如行云的诗篇,是多少平凡夫妻不得长相厮守共同的悲叹。 孔雀东南飞,飞到天涯去不回。箜篌古琴两缠绵,绝响千古,唱不尽,刹那间红尘惊艳,千般怜爱,万种柔情,相思成灰…… 注 刘兰芝,《孔雀东南飞》中的女主人公。具有抗争精神,追求真挚爱情,终投水而死。 《孔雀东南飞》原题为《古诗为焦仲卿妻作》,选自南朝陈徐陵编选的《玉台新咏》。它讲述了建安年间,庐江(今安徽潜山一带)小吏焦仲卿和妻子刘兰芝因焦母逼迫而双双殉情自尽的故事。 徐陵(507—583),字孝穆,今山东郯城人。南朝陈文学家。曾编选《玉台新咏》十卷。其中的《孔雀东南飞》是我国古代保存下来的最早的一首长篇叙事诗,与北朝的《木兰辞》合称为“乐府双璧”。后又与《木兰辞》及唐代韦庄的《秦妇吟》并称“乐府三绝”。 中国传统礼教对女性要求“三从四德”,“三从”指未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子;“四德”指妇德、妇容、妇言、妇工。女子违背了“三从四德”,则制定有惩罚措施,如汉代的“七出”(七弃、七去):不顺父母(此指公婆)、无子、

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