第4课 马说-2018年八年级下册语文名师学案（苏教版）

四　马　说 智慧在线____ (走近作者 [来源:学_科_网] 韩愈(公元768－824)，唐代文学家、思想家，字退之，河南河阳(今河南孟县)人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》(亦称《韩昌黎集》)。 (主题解说 作者从“千里马常有，而伯乐不常有”的观点引发出去，阐述了千里马被埋没的根本原因。文章处处写马，而句句都在贬“人”，它借有关千里马和伯乐的传说，把愚妄浅薄的统治者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行了猛烈的抨击。 (文言知识梳理 1．重点词 只：只是。　辱：受到屈辱。 骈：并列，一同。　是：这。 能：才能。　见：通“现”，表现。 且：尚且。　等：相等。[来源:Zxxk.Com] 安：怎么能　临：面对。 2．一词多义 虽 以 其 策 能 3．通假字 食马者(“食”通“饲”，喂养) 才美不外见(“见”通“现”，显现) 食之不能尽其材(“材”通“才”，才能)[来源:Zxxk.Com] 其真无马邪(“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”)●古今对译● 世有伯乐，　然后有千里马。　千里马　常有，而伯乐　不　常有。故　虽　有　名　马，　只　辱于奴隶人之手，　骈死于槽枥之间，　不　以千里称也。 　世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只是辱没在马夫的手里，(跟普通的马)一同死在马厩里，不能把(它)称为千里马。 马之千里者，一食　或　尽粟一石。食马者不知其　能　千　里　而　食　也。　　是马也，　虽有千里　之能，食不饱，力不足，　才　　美　　不　 外　 见，　　且欲与常　马　等不可得，　安　求　其能千里也？ 　日行千里的马，吃一顿有时要吃尽食料一石。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也不能显现出来，想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 策之不　以　其道，　食之不能　　　尽　其　材，　　鸣之而不能通 其　意，　　执　策　而　临　之，曰：“天下无　马！”呜呼，其真无马邪？其真　　不　知　马　也。 　驱使它不按照(驱使千里马)的方法，喂养它又不足以使它竭尽它的才能，它叫却不能通晓它的意思，(反而)拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有(千里)马！”唉！难道真的没有(千里)马吗？恐怕是他们真不识得(千里)马啊！ 1．下列加点字的读音有误的一项是(C) A．而伯乐(lè)不常有 B．骈(pián)死于槽枥之间[来源:学科网ZXXK] C．食(shí)马者不知其能千里而食也 D．其真无马邪(yé) 2．(2018·太原模拟)解释下列各组中加点的字。[来源:学&科&网Z&X&X&K] (1)一食或尽粟一石(同“饲”，喂养 )　　　食不饱，力不足(吃) (2)执策而临之(马鞭) 策之不以其道(鞭打) 3．下列句子中无通假字的一项是(导学号：17490006)(D) A．食之不能尽其材 B．才美不外见 C．其真无马邪 D．安求其能千里也 4．下面句中“之”的意义和用法与例句相同的一项是(导学号：17490007)(B) 例：策之不以其道 A．只辱于奴隶人之手 B．执策而临之 C．燕赵古称多慷慨悲歌之士 D．骈死于槽枥之间 5．(2018·安阳模拟)下列说法不符合文义的一项是(D) A．“说”是古代的一种议论体裁，用来陈述作者对社会上某些问题的观点，《马说》以伯乐和千里马为喻，对在位者的不能识别人才，摧残、埋没人才，表达强烈的愤慨。4.词类活用 策之不以其道(策，名词，马鞭子。这里用作动词，用鞭子打的意思) 食之不能尽其材(尽，动词使动用法，使……尽) (重点掌握 1．本文的主旨句是什么？千里马比喻什么？伯乐比喻什么？ 本文的主旨句是“千里马常有，而伯乐不常有”；“千里马”比喻人才；“伯乐”比喻能发现人才，识别人才的人。 2．千里马被埋没的原因是什么？它暗示封建时代统治阶级是怎样对待真正的人才的？ “千里马”被埋没的原因是“食马者不知其能千里而食也”，“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”。它暗示封建统治阶级无视人才、埋没人才、摧残人才的现实。 3．课文中哪一句最能体现作者的思想感情？ 最能体现作者思想感情的一句话是：其真无马邪？其真不知马也。 4．作者为什么会发出千里马常有，而伯乐不常有的感慨？ 作者之所以会发出“千里马常有，而伯乐不常有”的感慨，主要是因为作者韩愈长期不得志，屡遭贬谪，而且埋没人才、摧残人才是封建社会的一大弊端。 (难点突破 1．三段文字都用一个“也”字收住，它们分别表达了作者怎样的感情？ 无限痛惜；愤怒谴责；深刻嘲讽。 2．作者所说的“食马者”“伯乐”“千里马”仅