第20课 像山那样思考（同课异构课件2）-2018-2019版语文创新设计课堂讲义同步系列（苏教版必修1）

文本20 像山那样思考 （1887—1948） 美国作家，生态伦理学家。被称为“美国环境伦理的播种者”。一生共出版三部书和五百篇文章，如《野生动物管理》。 1949年，《沙乡年鉴》出版。本书记录了作者对自然界中各种生命之间的思考和体悟。文笔优美，思想深邃。被誉为“绿色圣经”。 “近代环保之父”——奥尔多·利奥波德 嗥叫 （ ） 驯服 （ ） 蔑视 （ ） 迸发 （ ） 湍急 （ ） 艾蒿 （ ） 饿殍 （ ） 蜿蜒 （ ） 蠕动 （ ） 嘎啦 （ ） 流血 （ ） 毛骨悚然( ） 基础积累 xùn miè bèng tuān ài hāo piǎo wān yán sǒng gā xuè rú háo 这声嗥叫，对于不同的生物分别有 怎样的意义?文中是如何描述的? 鹿——死亡的警告 松林——混战与流血的预言 郊狼——得到残羹剩饭的允诺 牧牛人——银行赤字的坏兆头 猎人——狼牙抵制弹丸的挑战 山 ——“客观地聆听” 明显而迫近的希望和恐惧 隐藏着更深刻的含义 这里运用了哪些修饰手法?饱含了作者怎样的情感? 排比 增强文章气势 作者将一种深刻的生态伦理问题以及 其形象而富有诗意的语言表达出来， 引起读者的关注与思考。 狼嗥中隐藏的内涵是什么呢？ 作者自己对这一点的认识，来自他的一次经 历——一只狼的死亡故事。 快速浏览课文，作者得到一认识（大山能够听懂狼嗥）的深层含义的由来？ 发现狼 打死狼 狼眼中垂死时的绿光 众多狼的死去——鹿数目增加以致饿死 作者原本认为“没有狼的地方就意味着猎人的天堂”当人们一个州接一个州地消灭了它们所有的狼后，天堂出现了么？出现了什么情况？ （1）植被遭到破坏 （2）鹿群因缺少食物而大量饿死 （3）草原近期很难恢复 （4）水土流失严重，甚至们将失去未来 狼嗥中究竟隐藏着怎样的内涵呢? 1、保护生态平衡刻不容缓。 2、呼唤人与万物之间的平等相处、 和谐相处。 3、饱含着生命意义和生态价值。 运用文中的关键句，体会作者在人与自然两者的关系上所持的态度。 1、太多的安全可能产生了长远的危险。 人类为了谋取眼前的利益而不择手段， 靠破坏自然来获取自己的幸福。 我们要转换思维方式，用大山的思维方式来审视我们生存的环境，从长远的眼光出发来思考问题，建立起人与自然和谐的关系。 2、这个世界的启示在荒野——这也许是狼的嗥叫中隐藏的内涵，它已被群山所理解，却还是极少为人类所领悟。 ——梭罗 荒野中的万物彼此之间都是平等的，无高低 尊卑之分，以平等的眼光去看待万物，万物应和 谐相处。 对狼的认识：已不再停留在对其生态价值的认识上，而是将其提高到这样的高度：它与人一样，都是自然中的一员，人与狼本质上是平等的。 1 特写一声嚎叫； 2-3 记写了鹿、郊狼、牧羊人、猎人和山对 狼嗥的反应； 4-6 讲述猎杀狼的经历； 7-9 概括狼的消灭以后留下的生态恶果； 10 呼喊人类像群上一样冷静客观的思考。 1 文章层层铺垫，首尾呼应； 2 已小见大，彰显主题； 3 以独到的视角表达处理理性的思 考。 人类是最有野心也是最为成功的征服者，征服自身，征服世界，征服自然，征服一切想要征服的东西，不计代价，不计后果，理所当然的成功与收获之后，我们面临的是一个千疮百孔的地球，这是征服者的喜剧还是悲剧？这样的征服者是胜利者还是失败者？ 宇宙中看到的中国 1、如果不像山那样思考，除了我们文章中讲到的危害，你还能举出哪些？ 灰色的工业文明，模糊了国家和地区之间的生存界区，农业文明时代鸡犬相闻，老死不相往来和躲避现实自成一统的“桃花源”已经不复存在。就环境污染而言，这是一个跨国界的问题，任何一个国家也解决不了，同样，任何一个国家出现环境恶化，也将通过“蝴蝶效应”传递给其它国家以及全球。 2、《淮南子》中的一则寓言： 枭逢鸠，鸠曰：“子将安之？”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。”鸠曰：“子能更鸣，可矣；不能更鸣，东徙犹恶子之声。” “更鸣”问题 环境问题 客观、长久地、尊重自然法则 $$