第01单元 检测卷2018-2019版语文创新设计课堂讲义同步系列（鲁人版必修1）

第一单元检测卷 (时间：150分钟　满分：150分) 第Ⅰ卷(选择题　共33分) 一、(15分，每小题3分) 1．下列词语中，加点字的读音完全相同的一组是(　　) A．舟楫　　编辑　　通缉　　书籍 B．嗜好　　拂拭　　教室　　逝去 C．奥秘　　懊恼　　翱翔　　遨游 D．舆马　　阿谀　　愚昧　　宇宙 答案　B 解析　B项均读shì。A项“缉”读jī，其余读jí。C项“奥”“懊”读ào，“翱”“遨”读áo。D项“宇”读yǔ，其余读yú。 2．下列词语中，没有错别字的一组是(　　) A．储藏　深思熟虑　皓首穷经　物以类聚 B．肤浅　固步自封　不求深解　同日而语 C．自省　不加思索　锲而不舍　装腔作势 D．暴躁　博闻强识　情不自禁　悬梁刺骨 答案　A 解析　B项深—甚。C项加—假。D项骨—股。 3．在下面一段文字空缺处依次填入成语，最恰当的一组是(　　) 唐诗和宋诗孰优孰劣，在后代引起了__________的争论。对唐宋诗的评价，往往因个人爱好的不同而____________，其实两个朝代的诗歌________，不应该用一种固化的标准评价不同风格的诗歌。 A．经年累月　南辕北辙　各有千秋 B．旷日持久　大相径庭　各有千秋 C．旷日持久　南辕北辙　半斤八两 D．经年累月　大相径庭　半斤八两 答案　B 解析　经年累月：经历很多年月，形容时间很长。旷日持久：多费时日，拖得很久。南辕北辙：比喻行动和目的相反。大相径庭：表示彼此相差很远或矛盾很大。各有千秋：各有各的存在的价值；各有所长；各有特色。半斤八两：比喻彼此一样，不相上下(多含贬义)。 4．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是(　　) 中国文化“走出去”是大势所趋，历史的必然。我国文化“走出去”，要更多地展示我国现实情况，展示我国各族人民当代精神风貌。____________因此，我国文化“走出去”应在传统文化的基础上，让世界认识一个真实的中国，一个当代的中国，一个发展中的中国。 A．外国人更多记住的是中国结、武术等中国传统文化符号，对中国当代社会却存在误解。 B．外国人对中国当代社会存在误解，记住的却是中国结、武术等中国传统文化符号。 C．中国文化走出去的是中国结、武术等中国传统符号，但中国当代社会却总遭到外国人的误解。 D．中国当代社会总遭到外国人的误解，但中国结、武术等中国传统文化符号却走出去了。 答案　C 解析　解答本题，先辨别四个选项表达的区别，如A、B两项从外国人的角度讲，而上下文是从中国文化角度来讲的，因此这两项表述与上下文不吻合。C、D两项相比，要明确转折句重点在“但是”后面，根据上下文，应该强调“中国当代社会却总遭到外国人的误解”，因此选C项。 5．下列各句中，没有语病的一句是(　　) A．电影《失孤》无疑是三月份最受关注的华语片，但部分观众认为细节的缺乏、情节的破碎，是导致了《失孤》在缥缈中流于形式化概念的主要原因。 B．有人观看了《穹顶之下》后，撰文反击柴静，同时指出每个老百姓都是雾霾的制造者，但是治理、消除、管控雾霾，责任在政府。 C．保持文化的蓬勃生机，要求文艺工作者不仅要具有广阔的视野和博大的胸怀，而且和自己学术观点不一样的同行也要相互学习，切磋技艺，取长补短。 D．生态文明建设是建设美丽中国的必然要求，对于满足人民群众对良好生态环境新期待、形成人与自然和谐发展的现代化建设新格局，具有十分重要的意义。 答案　D 解析　A项“导致”与“主要原因”杂糅。B项语序不当，应是“管控、治理、消除雾霾”。C项缺少介词，在“和”前或后补上“与”。 二、(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成6～8题。 儒家的政治伦理 汤一介 古人说“修身、齐家、治国、平天下”，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。这就是说，没有“以人为本”的“道德理想伦理”，“政治伦理”是无从谈起的。 如何“修身”？孔子提出要“修德”“讲学”“徙义”“改过”，这样才能“下学上达”，成为君子，才能使自己有个“安身立命”处。 如何“齐家”？儒家把“孝”作为家庭伦理的基本。《论语·学而》中说：“孝弟也者，其为仁之本与！”《孝经注疏》(《孝经》是中国古代儒家的伦理学著作)中说：“父子之道，自然慈孝，本乎天性，则生爱敬之心，是常道也。”“爱”与“敬”发乎人之本性，非外力所加，自然如此。费孝通先生对此有一新的解释说：家庭伦理“孝”的意义在今天主要应体现在“尊敬祖先和培养优秀的后代”上。这就是说：对祖先要尊敬，对后代要担负起精心培养的家庭责任。 如何“治国”？在中国，如果说“家庭”是个小社会，“国”则是一个大社会。一般认为，中国前现代是专制的“人治”国家，而西方近代则是“民主”的“法治”国家。我认为，这种说法并不全面，应该说在前现代儒家的理想应是以“礼法合治”治国。《礼记·坊记》曰：“君子礼以坊德，刑