内容正文:
1.C 2.C 3.C 4. B
5.(6分)
①比喻(1分)把追求让自己错失尽孝机会的事物等比喻成“刺”“绣花针”,把牺牲亲情获取的成功、事业等比喻成“美丽的图画”(2分)。
②形象生动地说明了年轻人只顾自己的事情而不懂亲情不珍惜亲情的现象(2分)。③表达了作者对这种现象的批评及痛心之情(1分)。
(不围绕比喻及其表达效果作答不给分,,意思对就可给分)
6. (6分)
①胡文阁的水袖。具体的水袖,因为买水袖,胡文阁失去了给母亲买生日礼物的机会。
②我的“水袖”。抽象的水袖,具体指我年轻时自己的事情。因为觉得自己的事情重要,我错过了陪母亲看月季花的机会。
③年轻人的“水袖”。抽象的水袖,具体指年轻人心中的事业、爱情、婚姻、子女等。年轻人为了追求这些事情而忽视或不珍惜亲情。(从“具体”和“抽象”两个角度答也可以,注意“紧密结合全文”
7.B 8.C
9.①材料一侧重从国家层面对我国生态环境中存在的问题做出总体介绍,强调了当前在生态环境保护领域面临的挑战和历史机遇。②材料二以瑞力杰公司为反面教材,侧重从法律方面介绍了破坏生态环境行为中民事公益诉讼主体不明确的情况大有改观。③材料三以美舍河和东西湖为例侧重从正面介绍生态文明建设中的典型案例以及取得的显著成绩。
(以上内容每点两分。其中答出从国家层面、反面、正面各1分,结合每则材料进行分析1分,共计6分。)
10.D 11.D 12.C
13.(1)(5分)对贫困的部属,他总是分出自己的俸禄救济他们。他裁减士兵,要他们耕种公家的田地,以便周济穷困之人。
(2)(5分)于是派功曹拿了礼品拜见他,给他写信,送去医药,使者一个接一个。
14.A
15.①过节的愉悦之情:“但祝”“那愁”表现出元日这天诗人、百姓欢度佳节的景象。暗含了一种愉悦之情。②对宦游生活的厌倦之情:“长笑士林因宦别”,读书人为了做官,不得不去乡别亲,多么的可笑。③对回乡的渴望之情:“一官轻是十年回”,外出做官,至少十年才能回到家乡,可见回乡之情是多么的迫切。④对田园生活的羡慕之情:“树里茅檐”“蛮梳出门”“乌龙迎路”“但祝”“那愁”表现当地民风淳朴,流露出作者的羡慕之情。(一点2分,二点3分,三点5分,四点6分)
16. (1). 人生如梦 一尊还酹江月 (2). 地崩山摧壮士死 然后天梯石栈相钩连 (3). 廉颇老矣 尚能饭否
17、D 18、B 19、C
20.(1)“不仅综合素质优良,而且学习成绩优秀”改为“不仅学习成绩优秀,而且综合素质优良”
(2)“荣膺”改为“担任”
(3)“变本加厉”改为“如虎添翼”或者“更加努力”
(4)“大作”改为“习作”
(5)“他和贵校的幸运”改为“他的幸运”
21.屈原白居易,感怀时事,遭贬谪吟歌赋,一代才子做出巨大的文学贡献。
沈括袁隆平,探物究理,埋头干创新见,一代巨匠取得杰出的科技成就。
岳飞杨靖宇,抵御外侮,战沙场驱敌寇,一代军人具有强烈的爱国精神。
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1
大庆一中高三年级上学期第三次月考
语文试卷
一、现代文阅读(36 分)
(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分)
阅读下面的文字,完成 1~3 题。
葫芦谐音“福禄”,代表着中国人对美好生活的向往,是民族文化基因的重要组成部分。
季羡林提到,“我国民族确属兄弟民族,具有共同的原始葫芦文化传统”。葫芦外形柔和圆润、
线条流畅,上下球体浑然天成,符合“尚和合”“求大同”的理念。“左瓢右瓢,可盛千百福
禄;大肚小肚,能容天下万物”,葫芦蕴含着多层次的吉祥文化,幸福、平安、和谐、多子等。
可以说,葫芦身上凝结着中华优秀传统文化的精髓。
其实,不仅我国人民喜爱葫芦,“一带一路”的许多沿线国家人民都对葫芦与葫芦文化有
共同的情感基础。一般认为葫芦的原产地是非洲,我国人民与非洲人民均有源远流长的葫芦种
植历史。同时,历史文献表明,印度人民对葫芦“多子多孙”的文化寓意与中国人民有共识,
这一点可以由季羡林先生所翻译的印度大史诗《罗摩衍那》所记载的“须摩底呢,虎般的人!
生出来了一个长葫芦,人们把葫芦一打破,六万个儿子从里面跳出”,给予证实。蒙古族的民
间故事《金鹰》同样表明,葫芦在蒙古民间具有繁衍生息的含义。葫芦作为日用品和吉祥工艺
品,受到“一带一路”沿线各国人民广泛喜爱。中亚的阿富汗人惯用葫芦做喜庆场合用的化妆
品容器和鼻烟壶。在以色列、土耳其和一些阿拉伯国家,常见葫芦用作烟具和装饰工艺品。甚
至在美国、日本、南美洲诸国,均可见到葫芦文化的踪迹。
由此可见,葫芦文化可以成为连接“一带一路”沿线国家的文化纽带之一。众所周知,尽
管“一带一路”的倡议是开放包容的,但沿线涉及许多个国家,且其范围还在不断扩大,各国