专题一 第4课 斑纹（同课异构课件1）-2018-2019版语文创新设计课堂讲义同步系列（苏教版必修5）

斑纹 周晓枫 逶迤 匍匐 嗜好 蓑鲉 鳍叶 鹰隼 凝眸 栅栏 螫针 酝酿 偏袒 蛊惑 犁铧 老趼 碾砣 巛形 罪孽 强悍 妊娠 镌刻 读准下列词语的语音 逶迤 拟态 外强中干 狐假虎威 即使到了老年，也不因与死亡衔接而放弃努力。 一个人要为他不识趣的打扰付出昂贵代价 逃亡者与捕猎者的谋划一致，不知道谁抄袭着谁。 善恶之间也在秘密地接壤，而且离这条交集地带最远的善将最早被消灭。 理解下列词语的含义 在本文中，斑纹有哪些含义？ 伊甸园的诱惑 眼镜蛇、蝰蛇的斑纹 蓑鲉的美丽斑纹 蓑鲉的美丽斑纹 鲑鱼 鹰隼 狮子、老虎、金钱豹的斑纹 斑马的保护色 长颈鹿 大地的斑纹 广大世界不过是神铺在桌面的一张地图 在神眼里，我们，不过是一些斑点 1动物身上毛、皮的图案； 2动物运动、生存的痕迹，生命荣辱的标志； 3大自然的神奇和人类劳动的成果； 4天地万物——一切的存在都是斑纹，都是“神”的斑纹、斑点。 斑纹的含义 斑纹 蛇 其他动物 人 大地 斑纹无处不在。 作者描述了无处不在的斑纹，目的何在？她想告诉我们什么？ 讨论本文的主题： 1解释自然现象的内在本质、联系与特征； 2揭示自然现象所蕴含的社会道德与伦理； 3表现对自然的崇拜与敬重、敬畏； 4表达对生命状况的一种反思与感悟。 品读文章，找出你认为有特色的句子，体会它们的特别之处。 1主观化： 2情感化： 3议论化： 4哲理化： 5联想化： 6生动化： 语言特色 作者介绍： 周晓枫，毕业于山东大学中文系，曾获冯牧文学奖、冰心文学奖。 她的许多作品都以动物为主题，兼有科学性、思想性、趣味性与艺术性。 冯牧文学奖颁奖词 周晓枫的写作承续了散文的人文传统，将沉静、深微的生命体验融于广博的知识背景，在自然、文化和人生之间，发现复杂的、常常是富于智慧的意义联系。她对散文艺术的丰富可能性，怀有活跃的探索精神。她的作品文体精致、繁复，别出心裁，语言丰赡华美，充分展示书面语言的考究、绵密和纯粹。她的体验和思考表现了一个现代青年知识分子为探寻和建构充盈、完整的意义世界所做的努力和面临的难度。 前5段写蛇，1-2段写的与斑纹有关，3-5段写蛇的习性，与斑纹无直接关系，是否离题？ 有人认为：《斑纹》的意象过于稠密，冲淡了艺术感染力；语言的华丽繁复，反而对思想的表达设置了障碍。你同意吗？ 怎样理解文章中的“神”？ 列举一些你所见到的“斑纹”。 质疑、探究、拓展 神的含义 周晓枫对“神”的青睐有加，显然与所谓的迷信思想无关。她的“神”大抵包含三个层面的意思：一是西方哲学意义上的神，代表着存在主义的最高意志。二是周晓枫的“拟童”心理。她在《幼儿园》中说：“我始终是个拟态中的孩子。”在孩子眼里，神无疑是崇高、圣洁的代名词。这种心理，便于她对童年记忆的叙写。三是周晓枫的宗教情怀，这是最关键的，也可以说是对前两个方面的涵盖。她在《圣诞节的零点》中说：“我清醒意识到自己从未放弃自学生时代开始的宗教怀疑。”既然从未放弃宗教怀疑，想必宗教情深。周晓枫的宗教情怀，主要表现在：对天地自然持久的关注热情和世间诸多存在的悲悯及敬畏之心，这在《它们》《幼儿园》《动物园》等篇章和《收藏》一书中均有表现。 散文理论家王兆胜在《谈20世纪中国文学的价值失误》一文中说：“宗教信仰的真空也是20世纪中国作家的价值迷失之处……缺乏宗教情怀对文学最直接的危害是：崇高、神圣和神秘丧失了，坚定、宁静、博大而幸福的心灵被掏空了，所留下来的只是无家可归、不断喧嚣、浮动着泡沫，而又不停地追逐着的无尽的潮水。”“倘神不在，世界将一无所有。”（柏拉图语）从这个意义上讲，周晓枫的宗教情怀，同样难得和可贵。 谢谢观看 学海无涯， 91淘课网 带你快乐远航！ $$