专题04 专题模拟练习-2019年浙江高考语文大一轮

专题四 专题模拟练习 一、【2018届5月浙江省温州市高三高考适应性测试语文试卷】阅读下面的文字，完成2—3题。（5分） 【甲】“君子喻以义，小人喻以利。”中国人的人生哲学总是围绕着“义”“利”二字打转。可是，假如我既不是君子，也不是小人呢？套用孔子的句式，不妨说：“至人喻以情。” “义”要求人献身抽象的社会实体，“利”驱使人投身世俗的物质利益，但两者都无视人的心灵生活，遮蔽了人的真正的“自我”。【乙】“义”教人奉献，把人生变成一次义务的履行；“利”诱人占有，把人生变成一场权利的争夺。殊不知，人生的真价值是超乎义务和权利的。义和利都脱不开计较，所以，这遑论论义师讨伐叛臣，还是利欲支配众生，人与人之间的关系似乎总是剑拔弩张的。 【丙】如果说“义”代表一种伦理的人生态度，“利”代表一种功利的人生态度，那么，我所说的情便代表一种审美的人生态度。它主张率性而行，适情而止，每个人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教义，也不是你所占有的物品，你之为你仅在于你的真实“自我”。 2文段中加点的词语，运用不正确的一项是（ ）（3分） A. 遮蔽 B.遑论 C.剑拔弩张 D.率性[来源:Zxxk.Com] 3.文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（ ）（2分） A.【甲】 B.【乙】 C.【丙】 二、【2019届浙江省温州九校高三上学期第一次联考语文试题】阅读下面的文字，完成2—3题。（5分） 同其它林木相比，竹子颇有一些独特之处，如虚心、有节、清拔凌云、不畏霜雪、随处而安等等。【甲】这些特点，很自然地与历史上某些审美趣味，伦理道德意识相契合，进而被引入社会伦理美学范畴，成为君子贤人等理想人格的化身，并对中国传统文化的发展产生深刻的影响。不仅春风得意的封建宠儿常常以竹来互相吹捧或以竹自诩，那些落魄荒野的书生和隐居“南山”、沽名钓誉的名士，也普遍寓情于竹、引竹自况。在这种独特的文化氛围中，有关竹子的诗词歌赋层出不穷，画竹成为中国绘画艺术中一个重要门类，封建士大夫在私园、庭院中种竹以助风雅，亦成为普遍风气。【乙】最早赋予竹以人的品格，把它引入社会伦理范畴的，恐怕要算《礼记》了。【丙】《礼记·祀器》中说：“……其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故贯四时而不改柯易叶。” 2. 文段中的加点词，运用不正确的一项是（ ）（3分） A. 契合 B.自诩 C.沽名钓誉 D.风气[来源:学科网ZXXK] 3. 文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（ ）（2分） A.【甲】 B.【乙】 C.【丙】 三、【2019届浙江省台州中学高三上学期第一次统练试题语文试卷】下面文段中加点的词，运用不正确的一项是（ ）（3分） 美学的基本概念、词汇很多来自日常语言，不免存在着多义性、隐喻性、含混性。美学和文艺理论中的许多争论，主要就由此引发。例如前些年十分热闹的关于形象思维的讨论便相当典型，争论了半天，“形象思维”这个词究竟是什么意思，它包含哪几种不同含义，却莫衷一是。 但另一方面，也不必因噎废食，不必因语词概念的多义含混而取消美学的生存；正如并不因为审美艺术领域内突出的个性差异和主观自由，便根本否认研究它的可能一样。事实上，尽管一直有各种怀疑和反对，迄今为止，并没有一种理论能够严格证实传统意义上的美学不能成立或不存在。相反，从古到今，关于美、审美和艺术哲学性的探索、讨论和研究始终不绝如缕，许多时候还相当兴盛。 A. 争论 B. 莫衷一是 C. 关于 D. 不绝如缕 四、【2018届浙江省台州中学高三上学期第四次统练语文试卷】阅读下面的文字，完成2—3小题。（5分） [甲]禅宗成为士大夫可以在责任和放任、入世和出世之间找到自我协调和自我放松的一种方式。儒家的传统，是一个入世的、对社会负有责任的传统。孔子为首的儒家思想想要恢复周礼，恢复“君君臣臣父父子子”的社会秩序，克己复礼。[乙]儒家所谓的“三不朽”，首先要立德，其次要立功，最不行还得立言。一个人的成功与否都要靠社会的承认，一个人的价值要在社会上去体现。与之相反，禅宗有一套追求自然和放松的道理。禅宗说本自无缚，不用求解。只要放下一切就是自由的。我们要反省自身，去寻找一个清净境界。士大夫在这点受到影响以后，在沉重的社会责任和官场争斗之外，找到自我解脱和自我放松的方法。如用书法休养生息，什么间架结构都不能太刻意，自然就好，一定要挥洒自如。[来源:Z#xx#k.Com] 禅宗在一百多年以来，已经传播到了世界的各个地方。上世纪60年代是一个现代的西方世界受到文化冲击的时代。[丙]大家可能听说过那个时候有所谓“垮掉的一代”，出现嬉皮士运动，