安徽省2019年中考语文复习课件：第2部分 专题3 (3份打包)

第1节　议论文阅读(一) 对点训练 考点二 考点三 考点四 考点一 典例一(2014·安徽中考)阅读下面的文字,完成后面的问题。(18分)　 学者的态度与精神 宗白华 ①我向来最佩服的,是古印度学者的态度;最景仰的,是欧洲中古学者的精神。 ②古印度学者的态度怎么样?他们的态度就是:绝对地服从真理,猛烈地牺牲成见。 ③古印度学说的派别将近百种。他们互相争辩的激烈,可想而知,但他们争辩的态度,却很可注意。当未辩论以前,那辩论者往往宣言:“若辩论败了,就自杀以报,或归依做弟子。”辩论之后,那辩论败的不是立刻自杀,就是立刻归依做弟子,决不作强辩,决不作遁词①,更没有无理的谩骂、话出题外、另生枝词的现象,像我中国学者的常态。这种态度,你看可佩服不佩服?这才真是“只晓得有真理,不晓得有成见”呢!这就是古印度学者的态度,我希望中国的新学者也有这种态度。 对点训练 考点二 考点三 考点四 考点一 ④欧洲中古学者的精神又怎么样呢?他们的精神就是:宁愿牺牲性命,不愿牺牲真理。 ⑤欧洲中古时的学者,因发明真理,拥护真理,以致焚身入狱的,很不鲜见。他们那为着真理,牺牲生命时所受的痛苦,若给中国学者看了,很觉得不值得。但真理却因此昌明了!人类却因此进步了!那学者一时的生命与痛苦又算得什么,那学者的心中只晓得真理的价值,不晓得生命的价值,这才真是“学者的精神”! ⑥总之,学者的责任本是探求真理,真理是学者第一种的生命。小己的成见与外界的势力都是真理的大敌。抵抗这种大敌的器械,莫过于古印度学者服从真理、牺牲成见的态度,欧洲中古学者拥护真理、牺牲生命的精神。这种态度,这种精神,正是我们中国新学者应具的态度,应抱的精神! (选自《百年老课文》,有改动) 注①遁词:因为理屈词穷而故意避开正题的话。 对点训练 考点二 考点三 考点四 考点一 文章解构 中心论点:(中国)学者应该具有服从真理、牺牲成见的态度和拥护真理、牺牲生命的精神。 论证思路:本文第①段直接提出论题;第②~⑤段分析古印度学者和欧洲中古学者与中国学者在治学态度、精神上的差异;第⑥段归结全文,提出学者应有的态度和精神,得出论点———古印度学者服从真理、牺牲成见的态度,欧洲中古学者拥护真理、牺牲生命的精神,是我们中国新学者应具的态度,应抱的精神! 层次划分:第一部分(第①段),提出论题———古印度学者的态度,欧洲中古学者的精神,是“我”向来最佩服和景仰的。 第二部分(第②~⑤段),分析古印度学者和欧洲中古学者与中国学者在治学态度、精神上的差异。 对点训练 考点二 考点三 考点四 考点一 第三部分(第⑥段),归结上文,得出结论———服从真理、牺牲成见的态度和拥护真理、牺牲生命的精神是我们中国新学者应具有的! 论证方法:第③段运用对比论证的方法,第⑥段运用道理论证的方法。 对点训练 考点一 考点二 考点三 考点四 理清结构层次(2014考) 考向1:划分结构层次 【得分技巧】 议论文的一般思路是“提出问题(引论)—分析问题(本论)—解决问题(结论)”,给议论文划分层次,大体可以按照这个基本结构划分成三层。要具体弄清其脉络层次,可以借助以下几种方法: (1)段意合并法。先了解各段内容,归纳段意;然后根据邻近段落在内容上的联系,进行合并;最后弄清层次间的内在联系,理清论述层次。 (2)词语标志法。阅读议论文,抓住一些关键性的词语,有助于理清内容层次。关键性词语包括:①表指代性的词语,如“这样”“这些”“这种”“这个问题”“这种情况”;②关联性词语,如表语意转折的“相反”“否则”“与此不同”,表递进的“更加”“而且”,表承接的“首先”“其次”,表因果的“因此”“那么”“由此看来”,表并列的“同时”“一方面……另一方面”;③衔接性词语,如“也”“于是”等。 对点训练 考点一 考点二 考点三 考点四 (3)关节点分析法。作者在写文章时,在起承转合之处多会使用过渡段、过渡句等,抓住这些关节点,往往能明晰议论文的层次。 对点训练 考点一 考点二 考点三 考点四 考向2:分析论证思路 【得分技巧】 (1)要点出文段的论点是什么。 (2)要答出论据是什么。 (3)使用诸如“首先”“然后”“接着”等表示起承转合关系的词语来组织答题语言。 一般答题格式:作者为了证明……观点,首先使用了……论据,然后对……论据进行了怎样的分析(论证方法),从而证明了……观点。 对点训练 考点一 考点二 考点三 考点四 考向3:前后两段的位置能否互换?为什么? 【得分技巧】 (1)先看这两段与前面的段落之间有没有关系。 (2)再看这两段之间有没有先后(时间或逻辑)关系。 一般答题格式:①不能,因为这几段和第×段的××句是一一对应关系;②不能,因为这几段存在着逻辑顺序或时间上的先后关系。 对点训练 考点一 考点二 考点三 考点四 1.(考点