甘肃省武威第十八中学人教版高一语文必修二教案+课件：第7课诗三首归园田居 (3份打包)

《归园田居》教学设计 [来源:学科网] 【教学目标】 1. 在反复吟读中品味诗的语言，体会诗中的情感 2. 在对文本的细读中领悟作者的真意 3. 在情感上认同陶渊明的坚守精神 【教学方法】 情景教学法、诵读法、圈点勾画批注阅读法、合作探究法 【教学课时】一课时 【教学过程】 一、用羽泉同名歌曲《归园田居》导入 并指出羽泉并未完全领会其本意，希望今天的学习能够让我们懂得陶渊明。﹙其目的并非哗众取宠，而是让学生对古代诗歌感兴趣，用青少年喜闻乐见的方式进入古典的阅读﹚ 再翻一座山，渡过一条河／就是外公外婆的村落／喝一口泉水，唱一支老歌／看那袅袅炊烟舞婆娑／采一朵野菊，插在你酒窝酿出牛郎织女的传说／吹一首牧笛，暖在你心窝看那斜阳笑山坡／为了什么才离开，又为什么而归来／故乡是永远能给我原谅的胸怀／要走几段路，犯过几个错／才明白自己想要的太多／要恨几个人，伤过几次心才了解为了爱要怎么做／一座城市，又一个城市才知道流浪的路多颠簸／一次成功，又一次坎坷／才懂得陶渊明先生的快乐。 二、走近陶渊明﹙多媒体显示﹚ ★魏晋风流是魏晋士人所追求的一种具有魅力和影响力的人格美，或者说是他们所追切的艺术化的人生，用自己的言行、诗文、艺术使自己的人生艺术化。其外在特点是：颖悟、旷达、真率，代表人物是：陶渊明，王羲之，以及竹林七贤等。 ★陶渊明在当时只以隐士著称，他的文学创作没有得到高度的评价，这是因为他平淡自然的风格与当时崇尚的华丽文风不合。萧统是第一位发现陶渊明文学价值的人，既推崇其人格也推崇其文学。到了宋朝，特别是经过苏轼、朱熹的弘扬，以及汤汉对其作品的诠释，陶渊明才真正确立了他在文学史上的崇高地位，这地位一直保持到今天，并获得了世界的声誉。 ★且看陶渊明一生大致经历：始为州祭酒，不堪吏职，少日自解归。后仕职于桓玄、刘裕、刘敬宣的幕下，最后任职彭泽令八十余日，因不肯为五斗米向乡里小人折腰，毅然辞职归耕田园。后有人劝他再度出仕为刘宋王朝服务，他宁愿贫病交加，穷困潦倒也不愿再涉官场。 三、吟读—初识归田之情 要求：在读准字音的基础上，结合语义自然划分诗歌节奏，并找出能表达诗人感情的诗句，辅之以吟读。 1. 请全班同学自由朗读诗歌，看把握情感的准确度，老师点评； 2. 请一男一女同学读； 3. 教师配乐范读。[来源:Zxxk.Com] 四、细读—靠近先生本意 ★细读标题： 《归园田居》 归何处 何处归 提问：A、B两张“车票”哪一张是陶渊明的？ A:官场－→田园 B:官场←→田园[来源:学+科+网Z+X+X+K] ★细读抒情部分 不动笔墨不读书–—圈点勾画批注阅读法 少无适俗韵，性本爱丘山。 一“少”，一“性”，极言归隐之﹙﹚ [来源:Z§xx§k.Com] 误落尘网中，一去三十年。 此句﹙误﹚字极为重要，无此字则上下不通。 误“入”尘网中，可乎？ 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 一“恋”，一“思”，极言归隐之﹙﹚ 久在樊笼里，复得返自然。 “旧林”对“樊笼”，“池”对“渊”则胜负之数已判矣。 五、说读—细品田园情趣 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 [来源:学科网ZXXK] 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 1.用自己的话说说作者笔下的田园风光。 2.你也喜欢这样的田园生活吗，为什么? 六、深读—契合先生精神 看余秋雨讲陶渊明的视频，提问：余秋雨说：“虽然我没有田园荒芜这一说，但这也说明陶渊明的田园比他实际说的要高。”请你再写一段话解释一下余秋雨的这段话。 【资料链接】 从陶渊明归隐后的生活来看，陶渊明的归隐不同于东晋时借归隐买名邀誉的其他隐士，他是真隐，是一种人生的选择，是一种对“举世皆浊”、“众人皆醉”的厌恶。 陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。 —《中国文学史》 第二卷 归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。 —《归去来兮辞》节选 【课后作业】 1. 背诵这一首诗。 2. 课外阅读《归园田居》另外几首诗。 $$ 归园田居 归 园 田 居 羽 泉 再翻一座山，渡过一条河／就是外公外婆的村落／喝一口泉水，唱一支老歌／看那袅袅炊烟舞婆娑／采一朵野菊，插在你酒窝酿出牛郎织女的传说