2018--2019学年人教版高三历史必修三课时检测：第一单元 中国传统文化主流思想的演变

第一单元 中国传统文化主流思想的演变 一、单选题 1.  孔子说,君子在与他人保持和谐友善的同时还能坚持独立思想而不苟同于人,小人习惯于附和苟同别人的观点,但内心深处却并不友善。后世儒者经常以此诫勉君臣,这体现出儒学(   ) A.具有调节政治关系的功能 B.具有维护社会秩序的作用 C.倡导与人为善、社会和谐 D.重视人格独立和思想自由 2. 孟子说:“君有过则谏,反复之而不听,则易位(另立新君)。”而董仲舒则说:“唯天子受命于天,天下受命于天子。”与孟子的主张相比,董仲舒的主张(    ) A.修改了儒家君臣关系的理念 B.强调对君主暴政的制约 C.否认绝对服从专制君主 D.适应了争霸战争的需要 3.战国时期,崇尚自然,主张超越功利去追求精神自由的代表人物是(   ) A.荀子      B.韩非子     C.墨子       D.庄子 4. 《老子》载:“不尚贤,使民不争:不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使心不乱……我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。” 这反映了道家学派(   ) A.同情人民的疾苦            B.倡导“无为而治” C.提倡辩证法思想            D.主张“道法自然” 5. 中国古代的社会结构中存在着君臣、君民两个基本关系。(孟子)曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之,为民父母,行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?”这反映出(   ) A.孟子立论的基础是儒家的道德体系 B.在君臣关系上孟子与孔子的观点截然不同 C.在君民关系上孟子秉承了孔子“礼”的学说 D.孟子用“民本主义”思想阐释君臣关系 6. 孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。朱熹对“克己”作如下解释:“克”意为“胜”,“己”指的是“身之私欲”。这种解释(   ) A.将人性置于天理之上           B.以满足个人欲望为目标 C.完全曲解孔子的本意           D.与孔子本意不完全一致 7. 董仲舒认为,天是宇宙间的最高主宰,“唯天子受命于天,天下受命于天子”,因而主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。董仲舒这一思想(   ) A.神化皇权并力图使之受制约 B.确立了儒法合流的治国方