专题15 中国传统文化主流思想的演变-备战2023年高考历史抢分秘籍(全国通用)

2023-03-23
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精品

资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高三
章节 单元复习与测试
类型 学案-知识清单
知识点 春秋战国时期的百家争鸣,汉代儒学成为正统思想,宋明理学,明清之际活跃的儒家思想
使用场景 高考复习-三轮冲刺
学年 2023-2024
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 127 KB
发布时间 2023-03-23
更新时间 2023-04-23
作者 好学习哦
品牌系列 -
审核时间 2023-03-23
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来源 学科网

内容正文:

专题15 中国传统主流思想的演变 内容目录: 第一节 百家争鸣 第二节 汉代儒学 第三节 宋明理学 第四节 明末清初思想活跃局面 中国传统主流思想的演变——百家争鸣 一、百家争鸣的背景 1根本原因: 社会大变革(奴隶社会向封建社会转变) 2经济: 铁犁牛耕,井田制崩溃,封建经济迅速发展 3政治: 周王室衰微,分封制逐渐瓦解; 诸侯争霸,礼崩乐坏 4思想文化: 由“学在官府”到“学在民间”(私学兴起),学术下移。 5阶级关系: “士“阶层的活跃和受任用。 二:代表人物及主张 (1) 儒家 1.儒家文化创始人孔子(BC551——BC479) A 核心---仁,遵循“忠恕”之道; B 礼:周礼 ---克己复礼,提出“正名”主张; C ”为政以德”(民本思想), 改良政治。 D对鬼神敬而远之 E 有教无类,开创私学,打破贵族垄断教育的局面。 注重人的全面发展, 因材施教;温故知新;学思结合; F 修订整理“六经”,言论载于《论语》 G 性相近(有教无类的理论基础) H 重义轻利、富民 2. 孟子 A仁政学说(核心),要求统治者以仁爱之心对待人民,以德服人,争取民心,实行仁政必须重民,土地、人民、政事是国家三件宝物,省刑罚、薄税敛, “B 民为贵,社稷次之,君为轻”(民本)主张。 C人性本善说。 D倡导“养浩然之气”,强调先义后利,舍生取义,要求人们应具有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的人格精神。 3.荀子: ①主张统治者施用“仁义”和“王道”,“以德服人”。 ②提出“君舟民水”论断强调人民群众力量极大。 ④主张“性恶论”,强调用礼乐(即后天教育)规范人的行为,使人向善。 ⑤强调“天行有常”,提出“制天命而用之”思想。 ⑥治国应以礼教为主,主张礼法并施,隆礼重法,霸王道并用(吸收法家思想) (2) 道家学派 1.老子 ①“道”是世界的根本,即凌驾于天地万物的本原 ②提出了朴素的辩证法思想:世界万物和人类社会总在不停运动,任何事物都有矛盾对立的两个方面,矛盾双方可以转化,主张“守静”,即可“以弱胜强”。 ③倡导“无为而治”、“以无事取天下”;建立“小国寡民”(反对诸侯争霸,代表奴隶主)社会。 2.庄子 ①提出“齐物”(即齐一万物)观点,把世间万物都看成是相对的,在本质上都是相同的,没有区别。物无贵贱,无是无非。是亦彼也,彼亦是也”“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小” ②从“齐物”观点出发,提出“逍遥”的人生态度(即对事物的变化采取一种旁观、超然的态度)要想达到“逍遥”,就要“无所恃”(即不要受各种条件左右)。 ③天与人“不相胜”,必须顺从自然。(“天”指的是自然,“人”指的是人为,人为是对自然状态的破坏,无利而有害,故人必须顺从自然--和荀子相反) (3) 墨家:墨子---代表劳动群众,手工业者利益。 ①“兼爱”,消除亲疏、贵贱的分别,同等去爱所有人。 ②“非攻”,即反对不义之战,谴责战争给人民造成的灾难,主张各国和平相处。 ③“尚贤”,反对任人唯亲。 ④反对统治者铺张浪费,主张“节用”、“节葬”。 ⑤提倡“尚力”,强调生产劳动在社会生活中的地位。 ⑥认识论(三表法)和逻辑学(取实予名,察类明故) (四)法家思想集大成者——韩非子 ①构建了一整套法、术、势相结合的君主集权理论。(法律是处理政事的基本;权术是君主控御群臣的工具;势力是君主的政权、威势,即权威,是君主的“筋力”。) ②主张建立一个君主专制的中央集权国家。 ③认为今必胜昔,要及时变法革新。“不期修古,不法常可”,“事异则备变”  ④ 奖励耕战,重农抑商。 三 .影响: (1)奠定了中国传统文化体系的基础, (2)是中国历史上第一次思想解放运动, (3)对当时和后来的社会发展,具有深远的影响。 儒家思想:孕育了中国传统文化中的政治思想(仁)和道德准则(礼) 道家学说:构成了2000多年传统思想的哲学基础; 汉代儒学 一、“焚书坑儒”的批判---儒学遭受重创 1. 导火线: 关于郡县制与分封制之争 2. 焚书范围: ①六国的历史记载 ②私人收藏百家书籍 ③严禁私下谈论 ④严禁私藏禁书 不焚书范围: 《秦记》+博士管理的文献+有实用价值的书籍(医药、卜筮、种树) 3.实质:是一种思想文化专制政策; 4.消极影响 (1)是对先秦思想文化成就的粗暴否定和一场文化浩劫; (2)文化成为政治权利的附庸,文化氛围由生动活跃转为死气沉沉,儒学的发展因此进入低潮。 (3)其限制了思想学术的自由发展,摧

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