内容正文:
第六单元
23.《孟子》二则
1.[18儒墨教研原创题]给下列加点的字注音。
故不为苟得也( ) 死亦我所恶( )
故患有所不辟也( ) 一箪食( )
一豆羹( ) 蹴尔而与之( )
乞人不屑也( ) 富贵不能淫( )
2.[18儒墨教研原创题]下列句子中加点的词解释不正确的一项是( )
A.二者不可得兼(同时)
B.蹴尔而与之(踩踏)
C.万钟于我何加焉(施加)
D.得志,与民由之(实现)
3.[18儒墨教研原创题]下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.由是则生而有不用也 而乡邻之生日蹙(《捕蛇者说》)
B.行道之人弗受 岂不以有周公之风(《与韩荆州书》)
C.今为宫室之美为之 医之好治不病以为功(《扁鹊见蔡桓公》)
D.独行其道 其如土石何(《愚公移山》)
4.[18儒墨教研原创题]下列句子中加点的“而”与例句中的“而”意义和用法相同的一项是( )
[例句]由是则生而有不用也
A.吾恂恂而起(《捕蛇者说》)
B.扁鹊望桓侯而还走(《扁鹊见蔡桓公》)
C.黑质而白章(《捕蛇者说》)
D.而不知太守之乐其乐也(《醉翁亭记》)
5.[18儒墨教研原创题]下列句子的朗读停顿划分错误的一项是( )
A.所欲有甚/于生者
B.如使/人之所欲/莫甚于生
C.今/为宫室之美/为之
D.行/天下之大道
6.[18儒墨教研原创题]根据课文内容填空。
(1)《鱼我所欲也》的中心论点是:___________________________________________。本文运用了________论证、________论证和________论证等论证方法。
(2)《鱼我所欲也》中最能体现“性本善”思想的句子是:__________________________________。
(3)《富贵不能淫》展现出孟子独特的精神气质,主要是__________________________________________________________________________。
(4)孟子阐述了人应该有的气节为:_________________________________________。
(一)阅读下面的文言文,回答问题。
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
7.解释下列句子中加点的词。
(1)故患有所不辟也________________
(2)所识穷乏者得我与________________
(3)乡为身死而不受________________
(4)是亦不可以已乎________________
8.翻译文中画线的句子。
(1)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
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(2)乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?
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9.《礼记·檀弓》中说:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”其