2018年11月山东省济宁市道德与法治研讨会讲座：创作型备课，体验式教学 课件+文本 (2份打包)

创作型备课，体验式教学 品读教材主题 部编版教材提出了三大理想：一以道德的方式进行道德教育的教材；二以核心素养为指向的教材；三面向深度学习的教材。 对第一点是这样解读的：道德是内心的一种体验,必须靠“养”来形成。单纯的道德说教必然导致道德观念与道德行为的相互背离。因此，重视与学生生活经验的有效联结，重视学生体验、反思、探究、对话，重视道德实践的指导，就成为本套教材的必然选择和追求。 对第二点是这样解读的：改变品德教材的“知识本位”取向，改变“是什么，为什么，怎么办”“三段论”的教材呈现方式，是我们编写组的共同价值追求，这也与核心素养的发展要求，不谋而合。教材的每一个主题都无不贯穿着核心素养的发展要求。 对第三点是这样解读的：1注重核心知识的提炼、批判性思维、复杂性思维的培养2学会学习和学习毅力自不在话下3以各种开放性活动设计来培养学生的解决实际问题的能力，协作与沟通能力更是我们教材的重要主题. 在教学过程中，深有体会，与大家分享。 思辨的方向 部编版教材不再是霸道的要求你非得做到什么，也不是单纯灌输某种伦理思想，它更温情更思辨。 七年级上册第七课第二框的一个材料为了给孩子送伞崴脚的亲子冲突，从母亲和孩子两个角度剖析了“爱的碰撞”，而不是一味地要求认识到哪一方错了。 七年级八课第一框题“探问生命”出现一个问题孔子“未知生，焉知死”问学生同意这种观点吗？说说理由。在这里孔子其实对鬼神选择了敬而远之，对死生选择了先要“能事人”从重视死的事情，而转为关注生的事情，孔子还不能彻底的回答清楚死的问题，只能持怀疑的态度。紧接着我抛出第二个问题“向死而生”，在引发学生思辨的基础上引出教材中的观点：，我们每个人都无法抗拒生命发展的自然规律。死亡是人生不可避免的归宿，它让我们感激生命的获得；向死而生，让我们拥有一份好好活着的感动，从容面对生命的不可预知，更加热爱生命。 八年级上册四课第一框题“尊重他人”，我提出了一个问题：“自暴自弃，依赖他人的人，是否尊重？”我分别对自暴自弃依赖他人和人加以重读，学生在学习尊重的基础上立马明确尊重他人要辩证对待：尊重其人格，但其态度和行为不值得尊重。 实践的引导 专家指出：促进课堂教学方式更多的转向在对话，澄清，共识中实现价值引导。 部编版教材利用魔性语言引领，铺展思想观念的澄清，实现行为方式的指导。 首先新教材以种子类的语言感染学生以期实现道德实践的思想引领。 七年级上册第二课第一框题《学习伴成长》的第二目题“学习点亮生命”讲学习的意义也就是问为什么要学习。本着实现“重视学生体验、反思、探究、对话”的目标，也为了给学生解释清楚明白并印象深刻，我加了三个材料。当时正值播完学生们热追的电视剧《我们的少年时代》，在这部剧里教练陶西有一段话：学习，能让我们变成一个有知识的人，变成一个高级趣味的人。所以，再枯燥，大家都要学习，当你有了基础知识的时候，你以后的每一步，才会更踏实。这是第一个。第二个呈现了网上流传的一个例子：人为什么要读书？举个例子，当你失恋时，你会说：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”而不是只会说：“蓝瘦，香菇！”。第三材料是一幅漫画：举个例子。最后呈现知识点，其中有一句话：学习就是给生命添加养料。就是这句话相当多的学生现在都记忆犹新：“噢，那句啊，魔性！”。当然遗憾的是今年七年级教材这句话被删掉了。说实在话，我盯着七年级新课本删掉这句话的那一页，心情有些复杂。甚至有些怀疑我自己。专家说是种子，学生说魔性，一年后依然念念不忘，为什么会删掉呢？幸好与此类似的魔性的语言还有七年级上册第十课“绽放生命之花”“生命拒绝冷漠”“生命得到滋养，也因此一点点充盈起来”八年纪上册第一课第二款框题“每个人都从社会中获得物质支持和精神滋养”第五课“法律是最刚性的社会规则”。 若干年后学生依然记得并口口相传，那么，就是种子在生根发芽。 其次，以多维度的观点呈现，刺激学生以期实现思想观念的澄清。 七年级上册讲“少年有梦，不应止于心动更应付诸行动”呈现了五个观点；用三个个性鲜明的观点来讲解“正确的欣赏自己”；七年级下册出现了两处“校长的感动”来让学生体会“男女生性别优势,如何实现取长补短”。 七年级上册3.1从与人争辩，想法，做法，有自己也听别人四个角度来诠释“思维的独立”。7.1讲个人意愿与集体规则，首先从学生的日常生活入手体会冲突，在深层剖析自身需要与集体要求的异同，最后求得平衡点，清楚透彻。7.2“比赛输了，赢没赢得尊严”也是对学生日常生活思想观念的澄清。 八年级上册4.1分别以四个个性鲜明的学生的观点引出“尊重是相互的”“有时尊重比帮助更重要”都是迥然不同与原来的价值观的引导。 第三以实际生活中形象鲜活的画面，带入感强烈地触动学生以期实现道德实践的行为指导。 七年级上册八课第二框“休戚与共”课本