2018—2019学年天津市耀华中学高二上学期第四次月考考卷（word版）

2018—2019学年天津市耀华中学高二上学期第四次月考试卷 总分：100分 考试时间：90分钟 第I卷（选择题） 一选择题（共30道小题，每小题2分，共60分） 1．孔子说：“不义而富贵，于我如浮云”；孟子说：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣”；荀子说：“先义而后利者荣；先利而后义者辱”。上述义利观（ ） A．是重农抑商政策的根源B．是先秦儒学批判现实的产物 C．体现先秦儒学对利的完全否定D．直接把天理和伦理道德联系起来 2．（题文）孟子曰：“人皆有不忍人之心……恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。……人之有是四端也，犹其有四体也……苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”对此理解正确的是（ ） ①继承了孔子“仁”的思想②宣扬性善论 ③将治国理念与人生修养结合起来④董仲舒思想与之有渊源关系 A． ①②B． ①②③C． ②③④D． ①②③④ 3．西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象是（ ） A．以法为教，“焚书坑儒”B．“罢黜百家，独尊儒术” C．崇儒尚佛，兼收并蓄D．诸子并立，“百家争鸣” 4．董仲舒《春秋繁露》载：“《春秋》之义，国有大丧者，止宗庙之祭，而不止郊祭（古代帝王在郊外祭祀天地的典礼），不敢以父母之丧，废事天地之礼也。”该主张旨在（ ） A． 说明天地君权之尊贵B． 强调遵从纲常伦理 C． 提升儒学的独尊地位D． 废弃郡国并行体制 5．古代一大儒与弟子有这样一段对话。弟子问：“静时亦觉意思好。才遇事便不同，如何？”先生曰：“是徒知静养而不用克己工夫也。如此临事，便要倾倒。人须在事上磨，方立得住；方能静亦定，动亦定。”这一段对话的大意是，人的成长需要做到（ ） A． 克己复礼B． 格物致知C． 发明本心D． 知行合一 6．明清时期的启蒙思想家在一定程度上代表了中国乃至当时世界的发展方向，下列主张或者言论从根本上反映了当时世界发展方向的是（ ） A． 提倡法治，反对人治B． 提倡工商皆本 C． 以天下之权，寄之天下之人D． 主张趋时更新 7．柏拉图说：“所有这一切总起来使得这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约 束，他们就会觉得受不了，就要大发