语文版(2018)九年级上册22《扁鹊见蔡桓公》复习教案

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19 《扁鹊见蔡桓公》复习课教案

复习目标:

1、知识目标:

(1)积累韩非及《韩非子》有关的文学常识。

(2)积累文中重点的字、词、句。

(3)了解人物形象,理解课文寓意。

2、能力目标:

(1)理解课文寓意,会翻译全文。

(2)让学生掌握文言文复习的方法,授之以渔。

3、德育目标:

教育学生学会在生活中正视自己的缺点和错误,不要拒绝别人的批评和帮助。

复习重点:掌握重要字词句及文章的写法。

复习难点:了解人物形象,理解课文寓意。

教学准备:试卷。

复习方法:自由背诵法、知识整理法、点拨法、练习法。

课时安排:3课时。

复习过程:

(一)学生围绕目标自主复习,记忆相关内容,在疑问处作记号。

(二)学生合作复习,解决疑问,同桌之间可互相提问,或者以小组为单位提问。

(三)教师下发试卷让学生练习,检测重点,了解学生掌握情况,并适当指点、更正。

 

第一课时:梳理、指点

一、文学常识积累

1、韩非, 战国 末年韩国人,著名思想家,先秦 法 家学说的集大成者。他主张法治,

反对儒家的礼治。与 庄周、孟轲、荀况 并称“战国散文四大家”。

2、本文选自《韩非子·喻老》。该书中许多寓言故事,我们耳熟能详,如 “守株待兔”、

“郑人买履”、“自相矛盾”“南郭吹竽”“买椟还珠”等历来为人们喜爱、传诵。

3、扁鹊, 战国 时医学家。姓秦,名越人,医术高明。所以人们就用传说中的上古名医

扁鹊的名字来称呼他。

二、字词句积累

(一)给下列加点的字注音

扁鹊( què )    桓公( huán )    腠理( còu )     汤熨(tàng wèi)

骨髓( suǐ )    还走( xuán )    火齐( jì )      立有间 (jiàn )

(二)指出下列句子中的通假字,并释义

1、望桓侯而还走  “ 还 ”通“ 旋 ”,释义:回转,掉转      【“还”读xuán】

2、汤熨之所及也  “ 汤 ”通“ 烫 ”,释义:用热水焐        【“汤”读tàng】

3、火齐之所及也  “ 齐 ”通“ 剂 ”,释义:药剂、火剂汤    【“齐”读jì  】

(三)解释下列词语在不同句子中的含义(一词多义)

1、以:医之好治不病以为功 (介词,把)        臣是以无请也 (介词,因为、由于)

2、之:故使人问之 (代词,代扁鹊跑的原因)    君之病在肠胃 (结构助词,的)

医之好治不病以为功 (结构助词,用在主谓之间,取消句子的独立性,无实意)

(四)指出下列加点词的古今意义(古今异义)

1、居十日,扁鹊复见   居:古义:止、停、过了    今义:居住、居留          

2、不治将益深         益:古义:更加            今义:利益、好处          

3、臣是以无请也       是:古义:这、这样        今义:表判断的动词        

请:古义:询问、过问      今义:请求、邀请,是个敬辞

4、故使人问之         故:古义:副词,特地      今义:事故、缘故、所以    

5、望桓侯而还走       走:古义:跑              今义:行走、行            

6、使人索扁鹊         索:古义:寻找            今义:绳索                

 

(六)解释下列加点(线)的字词

1、立有间            (一会儿)          2、不治将恐深   (厉害、病情加重)page number 0

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3、医之好治不病以为功(把……当作 )     4、桓侯又不悦   (高兴)

5、扁鹊复见  ( 又 )(拜见、进见)      6、汤熨之所及也 (达到)

7、桓侯不应          (理睬)            8、司命之所属   (管、掌管)

9、臣是以无请也      (因此)           10、桓侯遂死     (于是)

(五)重点句子翻译

 1、君有疾在腠理,不治将恐深。  【腠理:指人体肌肤之间的空隙和肌肉、皮肤纹理】

您有小病在皮肉之间【皮肤纹理间】,要是不治疗,恐怕将要加重。  【将:将要】

2、君之病在肌肤,不治将益深。

您的病已经在肌肉皮肤里了,要是不治,将会更加严重。

 3、居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之。

又过了十天,扁鹊远远地看见桓公转身就跑。桓侯特意派人去问他原因,

4、疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也。

小病在皮肤纹理间,用药物热敷就能治好;病在肌肤里,用针刺就能治好;病在肠胃,用火剂汤就能治好。

 5、在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。

病在骨髓,那是掌管生死的神所管辖的,我就没有办法了。现在病已在骨髓里,

我因此不再过问了。

 

 

 

 

 

 

 

第二课时:背诵、记忆

 

学生自由复习,背诵落实。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

第三课时:练习

扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功。”居十日,扁鹊复见曰:“君之病在肌肤,不page number 1

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