内容正文:
(对应学生用书第220页)
知识网络·脉络清晰|框图纵览,用联系的观点牢记历史
[认读导引] 两大主题:中国传统文化主流思想的演变历程;古代中国科学技术与文学艺术。
三条线索:中国传统文化主流思想即儒家思想的演变;中国古代其他思想及佛教、道教思想对儒学的冲击;古代中国科学技术的成就和文学艺术的繁荣。
五大重点:春秋战国时期儒家思想的形成和发展;汉代儒学正统地位的确立;宋明时期理学诞生;明清之际活跃的儒家思想;四大发明和古代文学艺术成就。
知识整合·无障通达|专题归纳,用辩证的观点看待历史
一、中国古代儒学社会政治地位的演变
1.春秋战国时期:儒家思想被冷落
孟子主张实行“仁政”,强调民贵君轻,提倡放宽刑罚,减轻赋税,虽有一定的进步性,但在战乱纷争的时代,其主张无助于实现统一,距当时激烈的社会变革太遥远,必然受到统治者的冷落。
2.秦朝时期:法家独尊,儒家思想遭压制
儒生依然遵循守旧思想以古非今,非议郡县制,站在专制主义中央集权的对立面,不仅不能为封建统治者服务,而且落后于形势的发展。
3.西汉时期:确立正统地位,儒家思想“独尊”
汉初黄老“无为”思想无法解决汉武帝时期面临的加强中央集权的问题。董仲舒兼采百家学说,对儒家思想进行了发挥,增添了“君权神授”和“大一统”等内容,适应了加强中央集权的需要,为政治上的统一奠定了思想基础。因而获得“独尊”地位。
4.宋明时期:儒学复兴发展到理学新阶段,理学统治地位确立
在回应佛道挑战的同时,儒学完成了更为理论化和思辨化的过程,理学产生并发展到心学,更加适应统治者的需要。
5.明清之际:儒家思想遭批判,传统儒学遭挑战
明清时期,商品经济发展,资本主义萌芽出现,而政府的传统政策是重农抑商;统治者强化专制主义中央集权,封建制度渐趋衰落;另一方面统治者采取八股取士的政策来压制人的个性发展。在思想领域开始出现对传统儒学的反思和批判,构筑具有时代特色的新儒学。在程朱理学占统治地位的明清,是对儒家思想的新发展。
二、古代中国的科学技术与文化
[中外关联] 战国时期的“百家争鸣”与古希腊人文思想起源的异同
项目
战国时期
古希腊人文主义
不同点
原因
经济发展,兼并战争频繁,各国需要人才
工商业发展,公民社会地位提高及由此产生的解决实际问题的需要
目的
传播文化,发展学术,为统治者服务
发展人的个性,强调个体力量的发展
历程
儒、墨、道、法等诸子百家出现,法家思想受宠,为封建君主专制服务,儒学逐渐成为大宗
智者学派、苏格拉底等研究人与人类社会;经过中世纪的黑暗后,人文主义复兴
相同点
背景
战争频繁、处于分裂状态
主题
研究社会问题及人类本身
成就
产生了诸如孔子、苏格拉底等伟大的思想家;都对各自的思想文化产生深远影响
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$$专题十二 中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科学技术与文化
[时空坐标 专题概览]
第23讲 百家争鸣和汉代儒学
(对应学生用书第200页)
考点1 异彩纷呈——春秋战国时期的百家争鸣
[识记—基础知识梳理]
1.孔子和早期儒学
(1)孔子
①主张:政治上提出了“仁”与“礼”的学说;主张德治;注重政治与人事,对鬼神敬而远之;教育上开创私人讲学之风,主张“有教无类”,注重人的全面发展。
②影响:孔子是儒家学派的创始人,《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》是儒学的“六经”。
(2)孟子:继承了孔子的学说,提出仁、义、礼、智四种道德规范;发挥孔子的“德治”思想,提倡“仁政”学说,并提出“君轻民贵”的原则,成为中国早期民本思想的基础。
(3)荀子:强调“天行有常”,又指出人道有为,提出了“制天命而用之”的思想;认为学习的最高目标是把握“礼”。
[易误警示] 孟子的“民本”思想与现代的“以人为本”理念
二者有着本质的区别。孟子的思想对缓和阶级矛盾,维护统治的长治久安发挥了重要作用。但是,孟子的“仁政”“民本”思想并不是以维护人民利益为出发点,而是维护封建统治的一种策略。
2.其他学派
学派
代表人物
主要思想内容
影响
道家
老子
“道”是世界的根本;朴素的辩证法思想;幻想回到“小国寡民”的社会
老庄崇尚自然,其主张超越功利去追求精神自由的倾向,对中国古代文化产生了重要影响
庄子
宣传天道与自然无为;追求逍遥
法家
韩非
集法家思想之大成,将“法”“术”“势”合一,将法家理论系统化;主张加强君主集权,厉行赏罚,奖励耕战;主张“事异则备变”
对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国,都起到了重大作用;汉代以来,其法治思想被吸收到儒学体系中,成为维护专制政权的工具
墨家
墨子
“兼相爱、交相利”;非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用
汉代以来,逐渐湮没失