2018-2019学年高中语文必修四语文版课件+检测:11 劝学(2份打包)

2018-11-26
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普通

资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高一
章节 11 劝学 《荀子》
类型 备课综合
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2018-2019
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 901 KB
发布时间 2018-11-26
更新时间 2023-04-09
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2018-11-26
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来源 学科网

内容正文:

课后篇巩固提升 (A) 一、基础巩固 1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一项是(  ) A.靛青/纱锭  蓼蓝/寥落  中标/木直中绳 B.跬步/硅胶  槁暴/镐京  猿猱/以为轮 C.参省/省心  舟楫/辑要  契合/锲而不舍 D.驽马/弓弩  骐骥/安琪  喽啰/金石可镂 解析A项,diàn/dìng,liǎo/liáo,zhòng;B项,kuǐ/guī,gǎo/hào,náo/róu;C项,xǐng/shěng,jí,qì/qiè;D项,nú/nǔ,qí,lóu/lòu。 答案B 2.下列各句中加点词的解释,正确的一项是(  ) A.君子博学而日参省乎己     省:反省。 B.用心一也 一:统一,一致。 C.声非加疾也 疾:快,急速。 D.假舟楫者,非能水也,而绝江河 绝:隔绝。 解析B项中的“一”应为“专一”的意思;C项中的“疾”应为“急剧而猛烈”的意思,这里指声音宏大;D项中的“绝”应为“横渡”的意思。 答案A 3.下列句子中加点词古今词义相同的一项是(  ) A.木直中绳,譸以为轮 B.学不可以已 C.蚓无爪牙之利 D.而绝江河 解析A项,古义:以,介词,把;为,动词,做成。今义:认为。B项,在此句中和现代汉语中意思一样,都是“能够”的意思。C项,古义:鸟兽的爪子和牙齿。今义:比喻坏人的党羽。D项,古义:长江、黄河。今义:泛指河流。 答案B 4.下列各项中句式与其他三项不同的一项是(  ) A.石之铿然有声者 B.蚓无爪牙之利,筋骨之强 C.马之千里者,一食或尽粟一石 D.青,取之于蓝,而青于蓝 解析D项为介词结构后置,其余三项均为定语后置。 答案D 二、阅读鉴赏 (一)阅读下面的文字,完成第5~8题。 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,车柔以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,车柔使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 5.下列句中加点词的解释,不正确的一项是(  ) A.虽有槁暴,不复挺者     挺:直。 B.声非加疾也 疾:声音宏大。 C.故木受绳则直,金就砺则利 就:就是。 D.不如须臾之所学也 须臾:片刻。 解析C项,“就”是“靠近”的意思。 答案C 6.下列各组中加点词语意义和用法全都相同的一项是(  ) A. B. C. D. 解析A项,介词,从/介词,表比较;B项,连词,表修饰/连词,表转折;C项,连词,表示承接关系;D项,相当于“于”/语气词,表疑问,相当于“吗”“呢”。 答案C 7.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(  ) A.作者开门见山,提出中心论点,即学习不可以停止。 B.“吾尝终日而思矣……不如登高之博见也”几句,在比较中说明了学习态度的重要性。 C.“登高而招……而绝江河”几句连续设喻,说明借助外物的帮助可以大大提高学习效率。 D.“君子生非异也,善假于物也”说明君子之所以能超越常人,不在于先天素质,而在于后天的学习。 解析B项,“吾尝终日而思矣……不如登高之博见也”这几句说明的是学习方法的重要。 答案B 8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 (2)吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。 解析注意句中“日”“知”“而”等词语的理解。 参考答案(1)君子广泛地学习而且每天对自己检查、反省,就智慧明通,行动不犯错误了。 (2)我曾经整日思索,却不如片刻学习的收获大。 (二)阅读下面的文字,完成第9~12题。 (一) 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎!”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!” (节选自刘向《说苑》) (二) 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! (节选自诸葛亮《诫子书》) (三) 孟子之少也,既学而归,孟母方绩,问曰:“学所至矣?”孟子曰:“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故,孟母曰:“子之废学,若吾断斯织也。夫君子学以立名问则广知是以居则安宁动则远害今而废之是不免于厮役而无以离于祸患也。何以异于织绩而食,中道废而不为,宁能衣其夫子而长不乏粮食哉?女则废其所食,男则

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