2019年云南省昆明市初中语文学业水平考试专题复习(课件39张PPT+练习):专题十二 文言文阅读 (共2份打包)

2018-11-24
| 2份
| 62页
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普通

资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 -
类型 备课综合
知识点 -
使用场景 中考复习-二轮专题
学年 2018-2019
地区(省份) 云南省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 566 KB
发布时间 2018-11-24
更新时间 2023-04-09
作者 未来星
品牌系列 -
审核时间 2018-11-24
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来源 学科网

内容正文:

真题过招·知己 一、(2018·省卷)阅读下面的文言文,完成问题。(12分) 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? 若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。 1.解释下列句子中加点的词语。(2分) (1)百废具兴       具: _ (2)宠辱偕忘       宠: __ 2.把下列句子翻译成现代汉语。(4分) (1)览物之情,得无异乎? (2)岸芷汀兰,郁郁青青。 3.请从修辞的角度对文中画波浪线的句子作简要赏析。(3分) 街远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。 4.本文“后天下之乐而乐”中的“乐”和《醉翁亭记》中欧阳修的“乐”,有何异同?请简要分析。(3分) 二、(2017·省卷)阅读下面的文言文,完成问题。(12分) 陋室铭 刘禹锡 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? 1.解释下列句子中加点的词语。(2分) (1)山不在高,有仙则名   名: _ (2)可以调素琴,阅金经   素: __ 2.把下列句子翻译成现代汉语。(4分) (1)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 (2)孔子云:何陋之有? 3.作者给自己的陋室作“铭”有何用意?(3分) 4.本文的语言有哪些特点?请简要概括。(3分) 三、(2017·曲靖卷)阅读下面文言文,完成问题。 记承天寺夜游 苏 轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 1.解释下列句子中加点词的意思。(2分) (1)念无与为乐者       念: __ (2)但少闲人如吾两人者耳 但: __ 2.下列加点词意思和用法相同的一项是(  )(2分) A.欣然起行 然则何时而乐耶 B.念无与为乐者 莲,花之君子者也 C.遂至承天寺寻张怀民 遂与外人间隔 D.相与步于中庭 皆以美于徐公 3.把下面的文言句子译成现代汉语。(3分) 庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。 4.下列对文意理解有误的一项是(  )(2分) A.文中“起”“至”“寻”“步”等词,精约简洁,把作者夜游的过程交代得清楚明了。 B.文章虽写“夜游”,却紧扣“闲”字着笔,融记叙、描写、议论、抒情于一体,表达了作者复杂微妙的心境。 C.“闲人”既指具有闲情雅致的人,又包含了作者郁郁不得志的悲凉之情。 D.作者以高度凝练的笔墨写出了院中积水清澈、疏影摇曳、似真似幻的月下美景。 5.结合文意,请简要分析作者夜游之“乐”表现在哪些方面。(3分) 四、(2017·昆明卷)阅读甲、乙两则选文,完成问题。(12分) 【甲】 舜发于畎亩之中, 傅说举于版筑之间, 胶鬲举于鱼盐之中, 管夷吾举于士, 孙叔敖举于海, 百里奚举于市。故天将降大任于是人也, 必先苦其心志, 劳其筋骨, 饿其体肤, 空乏其身, 行拂乱其所为, 所以动心忍性, 曾益其所不能。 人恒过,__然后能改; 困于心,衡于虑,而后作; 征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【乙】 贞观①初,太宗谓侍

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