内容正文:
2018——2019学年度上学期11月月考
高二学年历史试卷
一、选择题(本题共25小题,每小题只有一个正确选项,每小题2分,共50分)
1、右图是中国古代先贤孔子行教画像“作揖行礼”图,与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是
A、“贤者举而上之,富而贵之,以为官长”
B、“威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱”
C、“不知命,无以为君子也。不知礼,无以立也”
D、“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗”
2、《尚书·酒诰》云:“人无于水监(照镜子),当于民监。”这句话体现的思想是
A、兼爱尚贤 B、主权在民 C、以民为本 D、道法自然
3、春秋战国时期,诸子百家的学说广为流传,其中以儒家、墨家、道家、法家最为著名。 这些学派的共同特点是
A、都主张结束分裂割据,建立统一国家
B、都强调尊卑等级,建立有序的社会
C、其思想都成为中国传统思想文化的主流
D、其思想都为中国古代文化的发展奠定了基础
4、当初,刘邦是一个拿儒生的帽子当撒尿便器的市井之徒,后来却成为第一位尊崇孔子的皇帝。他晚年路过曲阜时,用最隆重的太牢大礼祭拜孔子。这是因为
A、儒学中三纲五常成为封建统治的正统思想
B、儒学有助于上下尊卑秩序的确立
C、儒学倡导君权神授适应了“大一统”的需要
D、儒学促进了汉初社会经济的恢复
5、宋明理学家倡导的 “存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论,均以
A、研究天人关系为核心内容 B、伦理道德为核心内容
C、认识自然发展规律为导向 D、关心社会进步为前提
6、王夫之在《读通鉴论》中说:“宰相无权,则天下无纲,天下无纲而
不乱者,未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是
A、老子“无为而治”思想 B、韩非子的“中央集权”思想
C、孟子的“民贵君轻”思想 D、孔子的“仁者爱人”思想
7、陕西省某墓祠门前楹联写到:“此墓此祠光耀两千载,斯公斯纸恩泽亿兆人。”此楹联是为了纪念
A、蔡伦 B、毕昇 C、徐光启 D、贾思勰
8、南宋著名画家马远所画的山水多简括而清润,影响后人甚深。他所画的《山径春行图》 着墨不多,但巧心布局、线条丰富以及如如轻烟薰染般的淡墨,反映出
A、马远作品的写实风格
B、理学已经发展到心学阶段
C、马远重视意境表达
D、国家分裂对峙有利于艺术繁荣
9、“蓝脸的窦尔敦盗御马,红脸的关公战长沙,黄脸的典韦,白脸的曹操,黑脸的张飞叫喳喳。”京剧艺术中人物的脸谱
A、真实再现了客观历史
B、固化了大众的历史认知
C、正确评断了历史人物
D、提升了历史人物的价值
10、苏格拉底说:“没有人愿意用抽签的方法去雇用一位舵手、建筑师、吹笛手或其他行业的人,而这类事若出错的话,危害还比在管理国家事务上出错轻得多。”材料表明他:
A、反对直接民主制度 B、要求哲学家管理国家
C、赞扬君主专制制度 D、主张用人要做到人尽其才
11、 文艺复兴的意义有两个:“一是复生(rebirth),一是新生(new-birth),这两个意义都是不错的。因为从一方面来看,文艺复兴是希腊罗马的古文艺和人生观的复活,是一种复生运动;从其他方面来看,文艺复兴却是欧洲近古文化的先锋,是一种文化的新诞生。”对“复兴”和“新生”的理解最准确的是
A、复兴古希腊罗马文化 新兴的资产阶级文化
B、重建古希腊罗马社会 资产阶级革命或改革
C、振兴古希腊罗马经济 新生的工业文明时代
D、复兴古罗马辽阔版图 新生的欧洲近代文化
12、斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“‘宗教改革’一词像‘文艺复兴’一词一样容易使人产生误解……表面上看,宗教改革可以解释为对教会某些弊病做出的反应……这些弊病很容易激怒人们,但它们只是新教徒进行宗教改革的借口,而不是根源。”下列表述与材料主题意思相符的是
A、宗教改革并没有对天主教会进行改革
B、宗教改革一词没有准确地揭示这场运动的性质
C、宗教改革因教会出售赎罪券而引发
D、宗教改革的目的是脱离罗马天主教皇的管辖
13、有学者指出:如果说文艺复兴为人本主义者们“清理了场地”,那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”是指:
A、摧毁蒙昧和专制主义 B、建设工业文明国家
C、弘扬理性和科学思想