内容正文:
2011-2012学年上学期高二第三次月考(历史)试题
(考试时间:120分钟 总分:100分)
一、选择题:(本大题共60小题,60分。每小题只有一个选项是符合题目要求)
1. 温总理在指挥青海玉树救灾时说:“民安了国才能安,国安了领导人的心才能安。”古代先哲中,第一次将人民的地位、作用提到高于君主的程度的是( )
A. 孔子 B. 孟子 C. 老子 D. 韩非子
2. 孔子聚徒讲学,弟子三千,其中不少弟子“贫且贱”,没有社会地位。这反映了孔子的教育理念是( )
A “有教无类” B. “因材施教”
C. “当仁不让于师” D. 学思结合
3. 《老子》载:“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使心不乱……我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。”这反映了道家学派
A. 同情人民的疾苦
B. 倡导“无为而治”
C. 提倡辩证法思想
D. 主张“道法自然”
4. 春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观,为中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是:( )
A. 君子、侠客、英雄、隐士 B. 英雄、侠客、隐士、君子
C. 君子、侠客、隐士、英雄 D. 英雄、隐士、侠客、君子
5. 这是一则寓言故事“塞翁失马”的漫画。故事出自《淮南子•人间训》中。后人由此得出“塞翁失马,安知非福”,“塞翁得马,焉知非祸”的结论。它所表达的观点最接近于
A. 庄子 B. 老子 C. 孔子 D. 孟子
6. 《朱子语类》说:“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。”这反映了当时儒学的主张是
A. 通过接触世间万物去体会理
B. 强调要用心去体会理的存在
C. 重视实践对真理的检验作用
D. 学术流弊是道德沦丧的根源
7. 顾炎武认为,“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不综当代之务,而专心于内,已非儒学之正宗”。这一主张不能说明顾炎武
A. 积极提倡经世致用思潮 B. 批判心学脱离社会现实
C. 认为心学背弃儒学正统 D. 主张彻底废除儒家思想
8. “这一拜,保国安邦志慷慨,建国立业展雄才;这一拜,忠肝义胆,患难相随誓不分开;这一拜,生死不改,天地日月壮我情怀。”《这一拜》歌曲中体现的忠义思想,主要来自儒家思想中的
A. “仁政”学说 B. “天人感应”学说 C. 宋明理学思想 D. “经世致用”思想
9. 明末李贽说:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”其思想核心是
A. 维护封建礼教
B. 主张学以致用
C. 抨击腐朽统治
D. 反对迷信崇拜
10. 歌曲《中国话》唱道:“全世界都在学中国话,孔夫子的话越来越国际化。下列关予“孔夫子的话越来越国际化”的解读不正确的是
A. 中国文化在世界上的影响力越来越强
B. 儒家思想在当今世界仍具有积极作用
C. 儒家伦理道德越来越成为西方世界的主流伦理道德
D. 孔夫子思想包含着人类普遍价值观的合理成分
11. 黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的思想体系具有时代特色。这个“时代”是指( )
A. 奴隶制向封建制过渡的时代 B. 封建制度高度发展的时代
C. 封建制度衰落、资本主义萌芽的时代 D. 半殖民地半封建的时代
12. 古代中华儿女曾经创造出辉煌灿烂的中华文明。西欧有一名谚:“中国人的头,阿拉伯的口,法兰西人的手。”结合古代科技史对此理解不正确的是
A. 中国人利用自己的智慧创造了领先世界的科技成就
B. 阿拉伯人在东西文化交流中起了桥梁作用
C 欧洲人善于使用但不会创造技术
D. 欧洲人吸收和借鉴中国科技成就,并将之用于生产与社会实践
13. 鲁迅在《电的利弊》中说:“外国用火药制造子弹御敌,中国却用它做炮竹敬神;外国用罗盘针航海,中国却用它看风水……”中国古代科技在东西方的不同地位表明
A. 火药和指南针的西传是中国跻身四大文明古国的重要标志
B. 科技在不同的领域和范围对人类所做的贡献是不同的
C. 科技能否产生巨大的经济和社会效益取决于社会环境
D. 科学和愚昧只是人的意识对客观世界的不同反映
14. 郑板桥赞美黄慎的绘画说:“爱看古庙破苔痕,惯写荒崖乱树根。画到精神飘没处,更无真相有真魂。”这一评价反映黄慎的绘画属于 ( )
A. 山水画 B. 写意画
C. 宗教画 D. 风俗画
15. 中国古代虽是建筑、水利、机械、纺织大国,然而物理成就不多;作为发明造纸术、火药的国家,化学并不突出;农业技术高度发达,而生物学理论却相当薄弱。这说明中国古代科技发展的特点是
①取得了较高的成就
②重视实用技术
③重视系统性的科学实验
④理论体系完整
A. ①④
B. ①②
C. ③④
D. ①③
16. 下图是南宋