高中全程训练计划-语文月月考1-5（WORD版）

月月考(一)　优化重组阶段测评卷(A) 本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。满分150分。考试用时150分钟。 第Ⅰ卷　阅读题 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 荀子的思想以儒学为宗，又兼容并蓄了其他诸子的部分思想，可谓春秋以来诸子学派的集大成者。他不仅在哲学、伦理、政治、教育等诸多方面卓有建树，而且对我国封建社会的经济发展也做出了基础性的理论贡献。钱穆先生就认为：“汉代以后的儒家学者对经济的见解，基本上由此而来。”荀子的经济思想中，蕴含着丰富的经济伦理思想，其中一个重要的内容就是朴素的分配正义观念。 荀子认为“人之生固小人”，在《富国》篇里又说“欲恶同物，欲多而物寡，寡则必争矣”，指出人性生而就有引发社会纷争、破坏社会秩序的恶质。但同时他又强调“力不若牛，走不若马”的人类要得以生存，就必须群居，因为“百技所成，所以养一人也”“能不能兼技，人不能兼官”。若不群居，人类社会显然无法发展，甚至连生存都是问题。 既然确定“人之生，不能无群”，那么有着易争之“恶”的人类又怎么才能和谐地群居呢？荀子指出，解决问题的关键就在于“明分”。他多次提到“分”的作用，譬如“兼足天下之道在明分”“将以明分达治而保万世也”等。他从“分”的角度来解决“群”的和谐与发展问题，与墨子追求的“尚同”截然相反。墨子“有见于齐，无见于畸”，荀子则既强调了“群”的统一与和谐，也充分肯定了“分”的重要性，指出“群”的组织单元必须多元化，并以之为维系“群”的团结和稳定的必要条件。 但究竟什么是“分”，荀子没有明确地做出界定，不过从其叙述中我们可以看出，“分”实质上有两方面的内涵，一是对所有的社会成员进行明确具体的社会职业、身份等级与职责分工的划分；二是在此基础上为每个成员的“欲求”做出相应的“度量分界”，也就是给予不同阶层的人以不同的权利与资源分配。这种分配必须以什么为依据呢？荀子指出“辨莫大于分，分莫大于礼”，并说“故制礼义以分之，使有贫富贵贱之等，足以相兼临者，是养天下之本也”，将礼义视为明分的基本原则。 作为分配依据的“礼”，本身就有以德、能为标准进行社会阶层与物质资源之“分”的制度公正的伦理内涵。荀子说“论德而定次，量能而授官”，德、能的高低决定了资源分配上的等差。荀子通过礼义对此做出确认，为社会物质资源的分配与个人德、能的对应性提供了保障，试图以此来有效地控制在社会经济活动中人们由欲求而“争”并由“争”致“乱”而“穷”所带来的潜在风险。其“礼”从德性要求与制度规范上对人们经济活动中的分配问题进行伦理价值导向和法律规范，力图做到符合儒家价值理念的起点公平与过程公正，以实现人类难以“近尽”的物质欲望与自然、社会资源的“相持而长”。 (选自《朴素的分配正义观念》，有删改) 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(　　) A．荀子兼容并蓄，是春秋以来诸子学派的集大成者，其在哲学、伦理、教育、经济等诸多方面卓有建树。 B．荀子对汉代以后儒家学者的经济见解有深远影响，其中产生最重要影响的是其朴素的分配正义观念。 C．荀子在指出人性生而就有恶质的同时，又强调人类要得以生存、人类社会要得以发展，就必须群居。 D．荀子认为解决“人之生，不能无群”和人性易争之“恶”之间的矛盾而使人们可以和谐群居，关键在于“明分”。 答案：B 解析：本题考查理解文章内容的能力。“其中产生最重要影响的是其朴素的分配正义观念”错误，原文是“荀子的经济思想中，蕴含着丰富的经济伦理思想，其中一个重要的内容就是朴素的分配正义观念”。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(　　) A．荀子的“力不若牛，走不若马”承认了人类自身具有局限性，“能不能兼技，人不能兼官”说明人应各专其职，群居而合作。 B．从荀子的“兼足天下之道在明分”“将以明分达治而保万世也”和墨子的“有见于齐，无见于畸”可以看出，前者强调“分”，后者强调“尚同”。 C．荀子不仅强调了“群”的统一与和谐，还认为如果“群”的组织单元能够多元化，那么“群”的团结和稳定就能够得以维护。 D．荀子虽然没有对究竟什么是“分”做出明确的界定，但他明确指出礼义是明分的基本原则，将其作为分配的依据。 答案：C 解析：本题考查理解文章内容的能力。原文是“‘群’的组织单元必须多元化，并以之为维系‘群’的团结和稳定的必要条件”，选项中的“如果……那么……”的表述是将“‘群’的组织单元能够多元化”当作充分条件，选项混淆了逻辑关系。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(　　) A．从荀子的相关论述可以看出，他主要从社会成员的阶层划分、基于阶层划分的权利与资源分配这两个方面来阐述“分”的内涵。 B．荀子通过礼义对德、能的高低决定资源分配上的等差做出了确认，这是社会物质资源的分配