内容正文:
24.《朱子语类》说:“一事不穷,则阙了一事道理:一物不格,则阙了一物道理。”
这反映了当时儒学的主张是( )
A.通过接触世间万物去体会理 B.强调要用心去体会理的存在
C.重视实践对真理的检验作用 D.学术流弊是道德沦丧的根源
25.明代王骥德《曲律·杂论》载:“元人诸剧,为曲皆佳,而白则猥鄙俚亵,不似文人口吻。盖由当时皆教坊乐工先撰成间架说白,却命供奉词臣作曲,谓之‘填词’。”
对材料认识最准确的是( )
A.文学发展呈现世俗化趋势 B.文人素养影响文学创作
C.元曲发展渐显衰落态势 D.都市繁荣促进文学发展
26.《一代风流人物的登场》一文指出,1894年,未来中国的主导者开始崛起,康有为、梁启超、严复、孙中山等一大批政治新秀走上前台,他们因甲午战争改变了命运,更改变了人生态度和政治理念,中国历史则从此进入“快进”模式。他们主导的“快进”模式以( )[来源:学#科#网]
A.西方学说代替传统儒学 B.资产阶级代议制为目标
C.美国的政治制度为蓝本 D.实业救国为主要途径
27.“康有为能‘融合各种思想于一炉’……使他能根据中国当时的各种思潮开出立足于孔孟之道而又适应中国当前需要的处方。”
这一“处方”的实践对中国近代化的主要贡献是( )
A.首先将“向西方学习”付诸实践 B.使中国正式开始了民主化进程
C.促进了中国人民的思想解放 D.诱导了资本主义的产生和发展
28.孙中山说:“民国之国家,为全国国民所公有;民国之政治,为国民所共理;民国之权利,为国民所共享。”由此可以表明( )
A.实现民主政治为革命派的政治目标B.孙中山三民主义顺应了时代潮流
C.革命派对三民主义做了全新解释 D.民族革命是辛亥革命的首要任务
29.徐中约在《中国近代史节选》中写道:“(20世纪初)尽管中国告别了过时的政治体制,往昔的阴影却继续沉重地支配着社会习俗和思想生活。……民国的创立并未带来人们期望的和平与秩序,于是中国的知识分子逐渐相信,如果不进行一场彻底的思想变革,就不可能有良好的政府和进步的社会。”
材料试图说明( )
A.辛亥革命没有起到思想解放作用B.新文化运动对中国社会影响巨大
C.新文化