精品解析：安徽师大附中2018-2019学年高二上学期期中考试历史试卷 word

学科网 型组卷网 安徽师大附中2018-2019学年高二上学期期中考试历史试卷 一、单项选择题（每小题2分，共50分） 1.《世界文明史》中说“（公元前6世纪至公元前3世纪）中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治 的根本原则。“这一社会现象出现的主要原因是 A.自然经济占统治地位 B.国内社会的剧烈变动 C.统治阶级政策的引导 D.士有相似的政治诉求 2.“人.生而有欲.欲而不得.则不能无求。求.而无度量分界，则不能不争：争，则乱，乱则穷。先王恶 其乱也，故制礼义以分之”。这位战国时期的思想家最可能是 A孟子 B.老子 C.荀子 D.韩非子 3.陈红映在《先秦诸子起源新探》中说，先秦学术思想发展的途径，大致是由国家官吏莘握的学术思想， 经过畴人（精通天文历法的学者）、缙绅的传诵与集结而成六经，再传而为私人百家。据此可知作者认为 A.诸子百家同根同源 B.儒学思想深刻影响了百家思想 C.诸子百家相互融合 D.古代思想都有学术下移的规律 4.“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以潜告之，不知自省，又出怪异警告之，尚不知变，而伤败乃至。” 这反映董仲舒的 A.天人感应 B.大一统 C.君权神授 D.无为而治 5.唐代初年的统治者在文化上领布五经定本和新的五礼来垄断儒家经典话语的解释权，推定“三教”次序以 提升政治权力在思想界的权威。该历史现象主要表明 第1页/共8页 学科网 6。组卷网 A.三教合流趋势开始出现 B.政治需求影响文化政策 C.儒学主流地位空前强化 D.儒学危机推动儒学复兴 6.理学家普逼倡导“存理去欲”的修养论.“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是 A.修身养性.提高个人修养 B.培养经世致用的人 C.规范社会秩序，实现社会和谐 D.树立理学的统治地位 7.朱熹在《四书章句集注》中说“盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊又系于二者之存亡，故其轻 重如此。"这一说法() A.强调了君主至尊的观念 B.体现了儒家传统的民本思想 C.呼应了“存天理，灭人欲“的主张 D.推动了儒家思想的新发展 8.顾炎武在《日知录》中指出“大将杀人，非大将杀人，天子实杀之：官吏杀人.非官吏杀之，天子 实杀之。杀人者众手，实天子为之大手。”其言论主要立足干 A.倡导经世致用哲学 B.批判道学家们虚伪说教 C,抔击君主专制制度 D.建立自由平等的新型社会 9.北宋画家论及山水画的创作，提出“春山烟云绵连，人欣欣：夏山嘉木繁阴.人坦坦：秋山明净摇落， 人肃肃：冬山昏霾翳塞，人寂寂。"该认识反映的中国山水画的特征是() A.注重对客观自然景物的逼真摹写 B.强调以花鸟为主要描绘内容 C.注重用画面传达主观情致与神韵 D.强调人物为核心的布局构图 10.1620年，英国哲学家培根曾在《新工具》一书中写道“印刷术、火药、指南针这三种发明已经在世界 范围内把事物的全部面貌和情况都改变了。”作者强调这些发明 A.维护了欧洲的封建统治 B.促进了人类社会的转型 C.提供了认识世界的新视角 D.是沟通东西方文明的纽带 11.对联是我国特有的一种文化艺术形式.它以群众喜闻乐见的方式反映着重大的历史事件或人物。以下 对联刻画的人物对象，属干明清时代的是 A哀怨托离骚，生而独开诗赋立：孤忠报楚国，余风波及汉湘人 第2页/共8页 命学科网 B.盛唐诗酒无双士.青莲文苑第一家 C.诗史数干营，秋天一鹄先生骨：草堂三五里，春水群鸥野老心 D.写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分 12.据《书林藻鉴》卷九记载“（宋四家）蔡胜在度，苏胜在趣，黄胜在韵，米胜在姿。”下列关干图中书法 艺术的表述， 正确的是 而堂 教 力 多 中零 墙 日八 得 溪 细 更 秀 天下第一去 清 最 国 变 厨 藉 的 江 方 菲 园 阮桃核 察襄书法 苏轼书法 黄庭坚书法 米菲书法 A.反映当时复杂的社会矛盾 B.体现当时书法艺术丰富多样 C.表现文人强烈的爱国情怀 D.标志着书法艺术的全面成熟 13.在柏拉图的共和国中，正义原则要求统治者的统治应符合全体人民的根本利益：而每个人不可能模仿 许多事情，只能从事适合自己天性的职业，各司其职，不能任意更换。这反映出柏拉图 A.认为国家最佳政体为共和制 B.痛斥现实政治中非正义行为 C.政治理想具有理性主义色彩 D.代表古希腊全体人摇旗呐喊 14.“在轴心时代，各个文明都出现了伟大的精神导师一一古希腊有苏格拉底..中国有孔子.他们提出 的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是.它们在轴心时代的文化 却有许多相通的地方。”这里“相通的地方”指 A.都重视道德和教育的重要作用 B.都代表被统治阶级的利益 C.都强调个人的自由与权利平等 D.都是西方人文主义思想的发展 第3页/共8页 学科网 。组卷网 1