人民版高中历史必修三专题1-6知识详解 (6份打包)

专题一：中国传统文化主流思想的演变 一、专题主干知识：儒家思想的演变过程 创立：春秋时期，孔子提出“仁”的学说。（统治者漠视） 继承：战国时期，孟子发展“仁政”学说，提出民贵君轻思想；荀子对“礼”深入讨论。（统治者漠视） 重创：秦朝，焚书坑儒。（遭到打击） 正统：西汉，董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”。 融合：唐宋时期，儒、道、佛三教开始走向融合。 高潮：宋明理学，新的儒学体系。 批判继承：明清，批判继承传统儒学，出现具有时代特色的新思想。 二、专题知识详解 1.孔子、孟子和荀子等思想及以及儒家思想的形成：P4 （1）孔子思想和成就： ①提出“仁”与“礼”的学说，希望统治者“克己复礼”，推行“德治”，从而在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会。 ②注重政治与人事，对鬼神持敬而远之的态度。 ③教育贡献：开创古代私人讲学之风； 主张“有教无类”（打破贵族垄断教育局面）； 从礼乐射御书数方面培养学生，注重人的全面发展。 ④其言论编成《论语》一书，儒家学派开创者，儒学以《六经》为基本文献。 （2）孟子思想：①提出仁义礼智四种道德规范。 ②提倡仁政，提出“民贵君轻”的学说。 （3）荀子思想：①强调“天行有常”和“人道有为”，“制天命而用之” ②学习的最高目标是把握“礼”。 ③其思想吸收了各家精华，丰富了早期儒家内容。 2.知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。 （1）诸子百家的代表和主张： 派别 主张或特点 代表 代表的思想 儒家 提倡“仁”、“礼”、“德治”、“仁政” 见上面 见上面 道家 ①以虚无的“道”为世界的根本 ②以因循自然的“无为”“逍遥”为处世方法 ③崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向，影响了古代文化 老子 ①“道”是世界的根本是永恒不变的 ②事物具有向相反方向转化的规律，转化是无条件的 ③阐发以柔克刚以弱胜强的原则 ④对人类社会的发展抱消极态度 庄子 认为万物没有界限与差别，主张逍遥自得 法家 ①主张奖励耕战，推行严刑峻法 ②对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国起到重大作用。 李悝 ①推行尽地力之教，提高农业产量，从而增加国家田租收入 ②用严酷的刑罚确立新的政治秩序，以加强君权。 商鞅 废除世卿世禄制度，按军功定爵； 奖励耕战，废除井田制度， 加强中央集权 韩非 将法术势三者糅合为一； 吸收道家学说，将法家理论系统化 主张加强中央集权，厉行赏罚，奖励耕战 提出不期修古不法常可、事异则备变 墨家 推崇夏朝政治，学习大禹刻骨简朴的精神，具有苦干和自我牺牲精神。 墨翟 兼相爱，交相利；非攻、尙贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用。 认识论“三表法”和逻辑学“察类明故” （2）百家争鸣局面形成的原因（了解）： ①阶级基础：当时处于社会大变革时期，各种社会矛盾错综复杂，各阶级、各阶层、各集团都有自己的见解和主张； ②社会基础：当时诸侯割据，统治者无法在文化上实行专制，而且为本国或本集团的兴起，纷纷招揽人才，养士成风，社会环境宽松。 ③人才基础：私学的兴盛，打破了官府垄断文教的局面，有独立人格的知识分子群“士”的形成； ④其他因素：经济的繁荣、科技的进步等。 （3）百家争鸣的意义： 人教版必修三： 这些学派互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面；同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。 “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。 十院校《中国古代史》：对当时的社会变革和文化发展起了促进作用。在这一时期形成的各种学术思想，成为以后中国思想文化的主要源头。 张岂之主编的六卷本《中国历史》先秦卷：春秋战国时期的百家争鸣，是我国学术文化发展的重要阶段，奠定了以后中国文化发展的基础，决定其发展方向，以后2000年中国古代文化学术发展的道路，特点及其中的各种问题、思想（除了佛学的传入外）都可以从先秦百家争鸣中追溯到其源头。在认识学术文化发展规律方面，先秦百家争鸣也给了我们重要启示。 （或见人民版教材7页知识链接最后两句） 3.知道汉代儒学成为正统思想的史实：P9 （1）原因（了解）： ①秦依法治国，却因暴政速亡；汉初实行黄老无为的方针，随着经济和社会的发展，也解决不了王国势大、土地兼并等问题； ②战国以来各家学派出现融合趋势，董仲舒在儒家思想基础上吸收了道家、法家、阴阳家等学说，创立新儒学，提出“大一统”、“天人感应”,向汉武帝提出“罢黜百家独尊儒术”的要求，以文化统一巩固政治统一。 ③汉武帝巩固大一统局面，加强专制主义中央集权政治的需要。 ④儒家提倡仁政、倡导礼制，着眼于