内蒙古鄂尔多斯市第一中学2018-2019学年高二上学期期中考试模拟历史试题
鄂市一中2018—2019学年度第一学期联考模拟
高二历史
一、选择题（共24题，每小题2分，共48分）
1．古代希腊对人性的探索由“人是万物的尺度”，发展到“有思想力的人是万物的尺度”，体现了
A． 进一步强调人性的重要和人性的价值 B． 赞美人的智慧与力量
C． 判断是非善恶的依据发生了根本变化 D． 强调感性到强调理性
2．智者学派认为，法律的条文是经过协议达成的，不是自然而然地形成的，然而自然律令却不是人们约定的。法律所确认的利益是自然的桎梏，自然所确定的利益却是自由自在的。这反映出智者学派
A． 强调了法律与自然之间的协调统一 B． 主张自然律令是对公共利益的维护
C． 认为法律是公共意志对人性的束缚 D． 认为法律是城邦和公民生活的保障
3.古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的，比我们更神圣的事物的渴望。”这段材料反映的主要观点是
A．强
调人性至上，反对宗教信仰 B．肯定人的价值，强调发展个性
C．提倡个人奋斗，鼓励发展私有 D．要求自由平等，反对神学世界观
4.学者文德尔班在《哲学史教程》中描述：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是
最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是
A． 推动雅典城邦民主制度的发展 B．
使雅典形成完备的法律体系
C． 推动了古希腊人的怀疑精神系 D． 推动了个人私欲的膨胀
5.古希腊学者力图在理性思考的基础上解释自然和社会，但他们并没有把神话与哲学、文学、历史分开，神话思维是当时人们普遍的思考与表达方式。这表明古希腊
A． 信仰与理性的密切联系 B． 宗教思想主宰政治生活
C． 理性思维推动学科发展 D． 民主促进思想文化繁荣
6.柏拉图认为，让哲学家的智慧受缚于法律僵硬的形式和教条，就等于让真知识服从于“意见”，让大智慧屈从于习俗与偏见。法律是因为一般人固有的缺陷而设立的，而哲学家却没有这样的缺陷。
柏拉图的上述观点
A．提倡哲学家主导法律的
制定 B．强调人的尊严和权威
C．表达对现实不良政治的不满 D．开创理性主义的传统
7.在信仰问题上,普罗泰戈拉公然宣称自己不信神，并由此招致了雅典的惩罚；而苏格拉底则相信自己的“灵机”而不是传统的邦神，这也成为了他被控告的一个有力的理由。这实质表明两人
A．都公开反对宗教神学 B．都注重于对人的思考
C．都因犯罪遭到了惩罚 D．都强调道德的重要性
8．14世纪末到15世纪初，在意大利的佛罗伦萨，年轻的人文主义者萨琉塔蒂、布鲁尼等人提出了“市民人文主义”思想。他们的共和政治观以“自由”为核心，世俗伦理观以“美德”为核心，价值观以“积极生活”为核心。市民人文主义的出现
A． 推动了宗教改革运动的兴起 B． 推翻了天主教会的黑暗统治
C． 冲击了传统的宗教神学思想 D． 巩固了世俗政府的主导地位
9.但丁在谈到公民与国王的关系时指出，公民不为他们的代表而存在，百姓也不为他们的国王而存在；相反代表倒是为公民而存在。材料反映出但丁
A．鼓励公民追求生存自由 B．重视公民的政治权利
C．引用了“民贵君轻”思想 D．主张恢复人的自然权利
10.文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。彼特拉克曾这样讲过：“当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒。”通过这则材料说明文艺复兴时期的人
文主义者
- 仍坚持自己的宗教信仰 B.仍主张听命于天主教教士说教
C.主张顺从人性追求现实幸福 D.主张追求自然赋予的各项权利[来源:Zxxk.Com]
11.马丁·路德认为人在世间的一切工作，包括社会劳作和家庭生活、教会服侍和国家公务以及士兵作战等，都是神圣的天职，渎职即渎神。马丁·路德的实质目的是
A.维护世俗君主的权威 B.将世俗生活神圣化
C.否定教会的权威 D.促进资本主义的发展
12.马丁路德一贯主张“因信称义”，但他在将圣经翻译成德文时，曾把原文中的“因信称义”译为“唯信称义”，其中的“唯”是指“唯一”。“唯”的说法反映了他
A．更彻底地否定天主教会权威 B．思想已经倾向于追求君主专制
C．对封建神学思想已深恶痛绝 D．不再代表新兴资产阶级的利益
13.法国启蒙运动的“源”，当然是法国18世纪的现实生活，以及整个欧洲文化发展的具体背景。材
料认为启蒙运动
A．师承了人文主义先驱们的思想 B．是法国特殊的历史条件的产物
C．因近代自然科学的发展而产生 D．是人类思想史的一个发展环节
14．启蒙运动时期的一些思想家谴责理性主义把感情的自发性、人的个性、天才的灵感从属于冷冰冰的理性化规则，他们把其看成是法国的文化霸权。材料意在强调
A． 对启蒙运动的人文反思 B． 启蒙运动根植专制传统
C． 理性主义摒弃人文主义 D． 启蒙运动开展的排它性
15.卢梭在《社会契约论》中说：“ 一旦公共服务不再成为公民的主要事情，并且公民宁愿掏自己的钱口袋,而不愿本人亲自来服务的时候,国家就濒临毁灭了。”卢梭意在强调[来源:学|科|网]
A．政府应激发民众参与政治的热情 B．公民应将公意作为行事准则
C．政治参与是公民实现自我的途径 D．个人利益应以集体利益为重
16.康德说：“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。……要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。”材料表明康德
A．不能为了自己的自由妨碍别人的自由 B．率先提出以人为中心
C．主张摆脱宗教信仰的束缚 D．对理性主义做了经典总结[来源:学#科#网Z#X#X#K]
17.文艺复兴时期，马洛笔下的浮士德是在魔鬼的引导下，享受了24年纵情声色的世俗生活，最后把灵魂交给了魔鬼。而在启蒙运动时期，歌德笔下的浮士德却是把灵魂抵押给魔鬼，利用魔鬼的力量体验人生的欢乐与悲伤，被上帝拯救，灵魂归于上帝。可见
A.启蒙运动更强调个人力量 B.启蒙运动彻底改变了人文主义精神
C.启蒙运动时期宗教性更强 D.两个浮士德都处于中世纪的蒙昧中
18.英国史学家阿伦•布洛克说：启蒙运动的了不起的发现，是把批判的理性应用于权威、传统、习俗，是宗教、法律、社会方面的，还是政府方面的……启蒙运动对权利和自由的激情释放出一种毁灭性的个人主义，这种个人主义削弱了对共同体的任何感觉。材料认为（ ）
A．理性的作用应全面肯定 B．个人主义的释放毁灭了启蒙运动
C．个人主义与理性无关 D．启蒙运动在打破权威旧俗方面有限
19.英国著名的科学家培根认为：经验主义
者好像蚂蚁，他们只是收集起来使用。理性主义者好像蜘蛛，他们从自身把网子造出来。但是蜜蜂则采取一种中间的道路。它从花园和田野里面的花中采集材料，但是用它自己的一种力量来改变和消化这种材料。材料表明培根