[]陕西省榆林市第二中学2018-2019学年高二上学期期中考试历史试题

榆林二中2018--2019学年第一学期期中考试

高二年级历史试题

命题人：

时间：90分   满分：100分

第I卷（选择题  共60分）

一．选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。）

1. 孔子说：“设计巧妙的房屋堂奥和台阶都很分明，排列坐席都分上下，乘车要分左右，走路要分先后，站立讲究次序，这都是古代就有的道理。从前的圣王和诸侯，都要分辨贵贱、长幼、亲疏、男女、内外的界限，不能相互逾越”这说明孔子提倡(　　)

A. 仁者爱人，理解和体贴他人        B. 克已复礼，人们应贵贱有序

C. 政在爱民，国君要严于律已        D. 忠孝有道，人际关系要和谐

2.                          表1

类别	关键词	出现频次	所占比例
道德观	道	6367次	16.9%
社会伦理观念	仁、礼、信	8234次	36.2%
法观念	法、刑	4648次	20.5%
财富观念	利、财、富	5395次	23.8%
公平公正观念	均、平	4427次	19.5%

 

表1通过对两汉社会观念高频词汇的统计分析，得出正确的结论是(　　)

A. 主流价值儒学化                         B．法家大行其道   

C．重利轻义观盛行                         D．伦理脱离政治

3. 秦始皇实行“焚书坑儒”，汉武帝却“罢黜百家，独尊儒术”，儒家学派地位的变化取决于(　　)

A．儒家思想的自我更新   B．专制主义中央集权制度的确立和发展

C．思想大一统的趋势     D．手工业和商业的日益繁荣

4．《朱子语类》说：“一事不穷，则阙了一事道理：一物不格，则阙了一物道理。”这反映了当时儒学的主张是（    ）

A．通过接触世间万物去体会理    B．强调要用心去体会理的存在

C．重视实践对真理的检验作用    D．学术流弊是道德沦丧的根源

5．顾炎武认为：“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”这一主张不能说明顾炎武 （    ）   

A．积极提倡经世致用思潮        B．批判心学脱离社会现实

C．主张彻底废除儒家思想        D．认为心学背弃儒学正统

6. ．梁启超曾说，如果让孔子当国民政府的教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。这说明儒家 （   ）[来源:学|科|网Z|X|X|K]

A．主张用仁爱之心调节和协调社会关系  B．强调有教无类，注重发展私立教育

C．注重美育对道德修养的辅助作用      D．注意借鉴不同文明，进行教育改革

7.古人认为，猴子有善变多计、狡猾伪善的天性，与古时代诸侯性质很相近，古时候诸侯们各据一方，个个多计谋善变，狡猾欺诈，所以当初形容他们像猴子的王一样，因而诸侯的“侯”字是将猴的犬去除，代表人而成“侯”，由此可见(　　)

A．我国汉字承载着丰富的文化内涵   B．文字是人类进入文明时代的标志

C．中国文化既是民族的又是世界的  D．中国汉字是世界上最优秀的文字

8．中国古代虽是建筑、水利、机械、纺织大国，然而物理成就不多；作为发明造纸术、火药的国家，化学并不突出；农业技术高度发达，而生物学理论却相当薄弱。这说明中国古代科技发展的特点是（    ）

①取得了较高的成就 ②重视实用技术 ③重视系统性的科学实验 ④理论体系完整

A．①④        B．①②      C．③④       D．①③

9. 宋代以后反映民间风情的风俗画兴起并发展起来。风俗画的特点是“通俗化，面向生活，朴实，热烈，色彩鲜艳、细腻”。产生这一特点的根本原因是（    ）

A．城市工商业的发展和市民阶层的出现       B．统治者的提倡

C．民间文化的发展                         D．画家的性格

10.明代王骥德《曲律·杂论》载：“元人诸剧，为曲皆佳，而白则猥鄙俚亵，不似文人口吻。盖由当时皆教坊乐工先撰成间架说白，却命供奉词臣作曲，谓之‘填词’。”对材料认识最准确的是（   ）

A．文学发展呈现世俗化趋势           B．文人素养影响文学创作

C．元曲发展渐显衰落态势          D．都市繁荣促进文学发展

11. 柏杨先生在《中国人史纲》中说：“（清政府如同）被击败的末期癌症的老拳师，在观察强大对手的优点时，不归功于对手的强壮如牛，反而归功于对手有一副漂亮的拳击手套。”下列人物思想符合此观点的是（    ）                                         

12.《一代风流人物的登场》一文指出，1894年，未来中国的主导者开始崛起，康有为、梁启超、严复、孙中山等一大批政治新秀走上前台，他们因甲午战争改变了命运，更改变了人生态度和政治理念，中国历史则从此进入“快进”模式。他们主导的“快进”模式以(　　)

A.美国的政治制度为蓝本                  B.西方学说代替传统儒学

C.资产阶级代议制为目标                  D.实业救国为主要途径

13．“康有为能‘融合各种思想于一炉’……使他能根据中国当时的各种思潮开出立足于孔孟之道而又适应中国当前需要的处方。”这一“处方”的实践对中国近代化的主要贡献是（    ）

A．首先将“向西方学习”付诸实践   B．使中国正式开始了民主化进程

C．促进了中国人民的思想解放        D．诱导了资本主义的产生和发展

14.陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。”对此材料理解正确的是（    ）

A．国人最先引进的是西方政治思想   B．国人觉醒的主要障碍是传统伦理

C．国人引进西方政治制度是成功的   D．国人最后觉悟要引进马克思主义

15.胡适说：“在许多方面，我对那经过长期发展的儒教的批判是很严厉的。但是我对孔子和早期的“仲尼之徒”如孟子，都是相当尊崇的；我对十二世纪“新儒学”的开山宗师的朱熹，也是十分崇敬的。”这表明胡适（    ）

A. 坚决否定儒家思想                      B. 是新儒学的代表人物

C. 否定的是专制思想                      D. 是新文学革命的代表

16．孙中山说：“民国之国家，为全国国民所公有，民国之政治，为国民所共理，民国之权利，为国民所共享。”由此可以表明(　　)