吉林省舒兰市第一高级中学校2018-2019学年高二上学期期中考试历史试题

2018年--2019学年度上学期期中考试

            高二历史试卷

一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题的四个选项中，只有一个是最符合题目要求的）

1．传教士利玛窦帮助中国绘制了一幅世界地图，但不经意地把美洲画在了左面、欧洲在中间而亚洲在下面，引起了朝廷的不满；他马上修改了地图，把中国放在中间，这幅地图获得了中国人的高度称赞，并在中国广为流传，也为传教士赢得了很高的声誉。这说明：

A. 中西方文化科技存在差异            B. 传统的夷夏观念根深蒂固

C. 西方传教士在华广受欢迎            D. 中国文化具有强大向心力

2．汉宣帝时，有美丽而罕见的大鸟出现在彭城，民间认为这是凤凰降世，是圣明天子在朝的祥瑞。侍中翁一却认为，祥瑞不降临在天子所在的首都，却降临在彭城，不值得当作祥瑞。朝中儒生对翁一群起攻之，他们反驳说，天下一家，凤凰降临在京城和降临在彭城有什么区别呢？激烈争辩后，翁一磕头认输。从这则材料中可以获得的历史认识不包括：

A．祥瑞是古代帝王神化自己的一种手段

B．分封制对思想的影响在汉代未能完全消除

C．天下一统的国家观念在汉代逐渐占据上风

D．这番争辩反映了儒家的派系斗争

3．宋明时期家具设计扬弃了隋唐壮美华丽的审美走向，崇尚简约内敛，讲求秩序和稳定，体现出一种工整规范的美。上述家具设计的价值取向说明宋明时期：

A．君主专制空前强化                  B．儒学思想趋向社会化

C．商品经济繁荣发展                  D．天理观念已深入人心

4．哲学家普罗泰戈拉在其著作《论神》中说:“我不能断定神是否存在，认识神障碍众多，第一是对象不明，第二是人生短暂。”结果其著作被公焚，这个以“人是万物的尺度”一句话影响西方哲学史两千年的伟大哲学家被控“不敬神”，只好逃离雅典并死于途中。由此可见古代雅典：

A．实行宗教神权统治                  B．神意对政治决策有重大影响

C．自由缺乏必要环境                  D．派系纷争造成政治权力滥用

5．苏格拉底说，一条船，应由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛时，妇女应管理男子；最优秀的人是能够胜任自己工作的人。苏格拉底这些话的政治意图在于：

A．反对轮番而治                     B．提倡妇女参政

C．主张人民主权                     D．宣扬人文精神

6．“在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底，中国有孔子。他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是，它们在轴心时代的文化却有许多相通的地方。”这里“许多相通的地方”应包括：

A．重视道德和教育的作用             B．宣扬理性主义

C．代表新兴工商业者的利益           D．强调个人自由

7．为了装饰神庙，希腊人开始更多地采用神像。按照古希腊“神人同形同性”的观念，神是被

道德化了的人，所以经常被塑造成最魁伟、最完美的人的形象。这反映出古希腊人：

A．追求崇尚美的价值观念             B．重视个体的人的价值实现

C．主张人对自然的改造               D．具有朴素的人文主义观念

8.“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了…如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。…”这段材料出自下列哪一部历史文献：

A．《利维坦》                        B.《论法的精神》 

C．《社会契约论》                    D.《论人类不平等的起源和基础》

9．宋朝是一个文化昌盛、科技发展的朝代，这主要得益于宋朝的文化和知识分子政策。为防止

骄兵悍将的出现，宋朝统治者始终坚持文治，推动了宋朝科技的发展。这说明：

A．科技的发展推动了文化的繁荣       B．知识分子决定了科学技术发展

C．政府的治国策略影响科技发展       D．科技进步和文化发展相辅相成

10.意大利旅行家马可·波罗游历临安后，称之为“世界上最美丽、华贵的城市”，在临安城，他能够看到:

A． 阅读《三国演义》的文人          B． 穿着棉布的市民

C． 吟唱京剧的艺人                  D． 违反“海禁令”的囚犯

11.15世纪时梵蒂冈一个图书管理员说:“过去稀有而索价上百金币的书籍,现在只要二十金币,

不论古今,罕有人类发明之重要堪与媲美。”这里说的“发明”是指:

A． 造纸技术      B． 雕版印刷      C． 活字印刷      D． 装订书籍

12. 诗歌是人类心灵的窗口，时代精神的火花在这里凝结、积淀，人们的思想、情感在这里郁积、释放。下列表述正确的有:

①发展顺序：诗经——楚辞——唐诗——宋词——元曲

②唐朝科举制度以诗赋取士，造就了诗歌的辉煌

③“烽火连三月，家书抵万金”的作者被誉为“诗圣”

④“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”为豪放派的代表作

A．①②③          B．②③④           C．①②④         D．①②③④

13 .明朝宋应星《天工开物》记载：“其废纸洗去朱墨、污秽，浸烂入槽再造，全省从前煮浸之力，依然成纸，耗亦不多。江南竹贱之国，不以为然，北方即寸条片角在地，随手拾起再造，名曰还魂纸。”由此可知，还魂纸:
①生产遍布全国各地②降低了生产成本③制造工艺更加复杂④扩大了原料来源

A．①②            B．①③            C．②④           D．③④

14.《三国演义》中有华佗为关羽“刮骨疗毒”的故事，下列哪一项不可能是当时的史实:

A. 查阅了《黄帝内经》                 B．用四诊法为其号脉

C．使用了外科手术                     D．参考了《本草纲目》

15. 元杂剧包公戏中的包公是廉洁正直、机智善断的清官。明传奇中包公的形象渐趋神化，权力无限扩大，民间更尊其为明法致公、为民请命的“司法之神”。包公形象的变化反映出:

A．明传奇较元杂剧艺术成就更高       B．老百姓对司法公正的强烈向往

C．市民阶层主导法制观念的变迁       D．明代法治的理性精神丧失殆尽

16. 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“在‘光荣革命’到来之前，一个伟大的人发现了解释自然现象的钥匙。”材料中的“钥匙”是指:

A．伽利略开创了近代科学               B．牛顿构建了经典力学体系

C．达尔文创立了生物进化论             D．普朗克提出了量子假说

17．《新编剑桥世界近代史》中有这样的评述：“两个学说都发现了变化的原因在于斗争——生存竞争和阶级斗争。”这两个学说最终形成于:
A．17世纪初期                        B．18世纪中期       

C．20世纪初期                        D．19世纪中期

18．有学者认为《海国图志》为以后的变法思潮的勃兴提供了重要的事实依据和思想材料，但它并没有要中国学习西方制度的意思。此观点表明《海国图志》:

A．缺少近代化色彩                     B．未突破传统政治局限

C．不够系统和完善                     D．继承了封建科技思想

[来源:Zxxk.Com]

19.《杂文月刊》曾刊登过一篇名为《中国简史》的文章，其中有："林则徐说：我销；洪秀全说：我反；康有为说：我变；孙中山说：看我的。"对文中所说的四者认识正确的是:

A．纯属缺乏历史依据的文学夸张        B．都加速了中国的近代化进程