内容正文:
通辽实验中学2018-2019-1学期 高二月考
历史试题
一、选择题,共48题,每题1分,共48分,每小题只有一个选项是正确的。
1.“战国时代的‘士’,是当时知识分子的通称。……他们虽然不是一个阶级,但都必须依附于一定的阶级。”“士”在当时充当的主要角色是( )
A.地主阶级利益的维护者
B.诸侯争霸和兼并的倡导者
C.新的社会秩序的建立者
D.各阶级在思想上的代言人
2.“孔子认为,只有在道德高尚的人的英明领导下,中国才有恢复政治和社会秩序的希望。”孔子认为人性道德的至高境界是达到( )
A.仁
B.礼
C.孝
D.忠
3.战国时期,某位思想家提出,人生下来就有物质欲望。物质欲望得不到满足,就有争夺。争夺使社会秩序紊乱,这就产生了维持社会秩序的礼。该思想家是( )
A.孟子
B.荀子
C.韩非子
D.庄子
4.春秋时期,有学派主张不用进步的器具,不用舟车,没有战争,结绳记事,“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”。该学派是( )
A.道家
B.墨家
C.儒家
D.法家
5.西方史学家提出,战国时期的“中国秩序是在□□思想出现以后才恢复的,该思想致力于寻找一种管理国家的方法!这种有效的方法以实践性强和冷酷无情著称”。材料中的“□□”应是( )
A.儒家
B.道家
C.法家
D.墨家
6.战国时期的某学派成员,“以裘褐为衣,以跂蹻(草鞋)为服,日夜不休,以自苦为极”。该学派是( )
A.墨家
B.儒家[来源:Z|xx|k.Com]
C.法家
D.道家
7.杂家是战国时期产生最晚的学派。《汉书·艺文志》说:“杂家者流,盖出于议官。兼儒、墨,合名、法。”由此可见,“杂”是指( )
A.势力弱小
B.不入主流
C.因循守旧
D.兼收并蓄
8.从春秋战国时期到汉代,中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”,其所反映的根本性问题是
A. 中国思想文化出现倒退
B. 专制主义中央集权制度加强
C. 商品经济发展受到限制
D. 中国由分裂走向统一
9.《易中天中华史·汉武的帝国》中写道:“始皇的焚书,武帝的尊儒,动机都一样。”文中的“动机”指
A. 发展工商业
B. 统一思想,巩固专制主义中央集权制度
C. 消灭异端学说
D. 繁荣学术文化
10.西汉初期,陆贾在其天人学说中,把阴阳家的“天人感应”说引入了进去;叔孙通