中华书局出版社2018九年级上册1.2《古代印度社会》【习题】 (3份打包)

《古代印度社会》提高练习 一、选择题 1.古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆。古代印度文明最早出现于印度河流域。公元前1500年以后，侵入印度逐渐建立起许多小国家的是( ) A.苏关尔人 B. 雅利安人 C.希伯来人 D. 阿拉伯人 2. 画圣吴道子的《天王送子图》描绘了释迦牟尼降生的场景。该画是以什么宗教故事为题材的( ) A.佛教 B.道教 C.基督教 D.伊斯兰教 3. “首陀罗的职责只有一个，那就是师从地服务于其他三个和姓。”材料反映的是( ) A.古埃及奴隶制度 B. 《汉谟拉比法典》 C.古印度种姓制度 D. 西欧封建等級制度 4．印度电影《阿育王》多获得奥斯卡最佳外语片奖。阿育王在印度家喻户晓。他在位时。孔雀帝国国力鼎盛。按照种姓制度的划分，阿育王属于哪一等级？（ ） A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗 5. 在古代印度，商人的女儿不能嫁给官吏的儿子，这是因为( ) A．商人的财产多于官吏 B. 官吏的财产多于商人 C.商人和官吏的喜好不同 D.等级制度的严格限制 6.“和姓”- -问在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。因此，种姓制度又叫瓦尔那制度。这种制度（ ） A.规定印度人在法中面前都一律平等 B.规定各等级地位世代相袭 C.认为印度人生来没有高低贵贱之分 D.规定不同等级的人们之间可以通婚 7.宣扬“众生平等”。认为“人的生老病死都是苦，人必须消灭欲望，刻苦恪行，才能进入极乐世界“、”，这一教义属于( ) A.基督教 B.佛教 C.伊斯兰教 D.道教 8.社会制度影响人们的生活，根据古印度和姓制度，下列选项符合当时农民身份的是( ) A.担任祭可 B.与国王或官吏的女儿成婚 C.掌握军权 D. 纳税供养第一、第二等级 9.右图是某宗教兴起与传播路线图。关于该宗教说法正确的是( ) A.它是伊斯兰教 B.它的经典是《圣经》 C.它是世界上出现最早的宗教 D.创始人是乔达摩.悉达多 二、材料题 每当我们游览某种宗教的建筑时，发现最大、最宏伟的建筑是大雄宝殿，里面往往有一尊很大的佛像。结合所学知识，回答下列问题。 (1)这是什么宗教的建筑?该宗教产生于什么时候?创始人是谁? (2)“大雄”指的是谁? (3)该宗教宣扬什么?反对什么? (4)该宗教的基本教义是什么? (5)该宗教是如何传播的?请描述一下其传播路线。 答案和解析 一、选择题 1.【答案】 B 【解析】大约在公元前1500年左右，来自中亚的一支游牧部落侵入印度。他们自称雅利安人，陆续在印度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生产。印度河北部建立起许多小国。2.【答案】 A 【解析】佛教产生于公元前6世纪。创始人乔达摩.悉达多。因为他属于释迦族，人们又称他为释迦牟尼。 3.【答案】C 【解析】印度的等级制度，也叫种姓制度。种姓在印度的梵文中称‘瓦尔那”，意为“肤色，品质”，第四等级是首陀罗，以奴隶为主。 4.【答案】B 【解析】印度的种姓制度第二等级刹帝利，包括国王武士和官吏，掌握军政大权。 5.【答案】D 【解析】商人和官吏为不同等级，各个等级间职业世袭，互不通婚，界限森严甚至不能共食、共住。 6.【答案】B 【解析】各个等级间职业世袭，互不通婚，界限森严甚至不能共食、共住。 7.B 【解析】佛教产生于公元前6世纪。创始人乔达摩.悉达多。佛教教义上要是“众生平等”、“自已修行以求来世”。 8.【答案】D 【解析】印度的等级制度，也叫种姓制度。种姓在印度的梵文中称‘瓦尔那”，意为“肤色，品质”，第一等级婆罗门，即僧侣。第二等级刹帝利，包括国王武士和官吏，掌握军政大权。前者是人民的精神生活的统治者，后者是国家的世俗统治者。第三等级是吠舍包括农牧民、手工业者，要向国家纳税，供养前两个等级。 9.【答案】D 【解析】公元前3世纪时，佛教开始向外传播，向南向东传入今天的斯里兰卡、缅甸、泰国等地，向西北传人中亚，经中亚传人中国、朝鲜、日本等地。佛教逐渐成为世界性宗教。 二、材料题 【答案】 (1) 佛教建筑。产生于公元前6世纪。创始人是乔达摩悉达多。 (2)释迦牟尼。 (3)宣扬“众生平等”，反对婆罗门的等级制度。 (4) 宣扬“众生平等”，反对婆罗门的等级制度。认为人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有欲望，因此只有消灭欲望，忍耐顺从，刻苦修行，才能达到“极乐世界”。 (5)向北经中亚传人中国内地，然后通过中国传到朝鲜半岛和日本等，这支佛教称为北传佛教。向南传人我国傣族地区以及斯里兰卡、缅甸和泰国等国，称南传佛教。 【解析】在佛教寺院中，大雄宝殿就是正殿，也有称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉本师