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山西大学附属中学
2018—2019学年第一学期高二(10月)模块诊断
历史试题
考查时间:80分钟 考试范围:中国古代思想史
一、选择题(每小题2分,共60分。在每小题给出的选项中,只有一项符合要求。)
1. 有学者指出,法家所主张的富国强兵的“霸道”,绝非漠视“顺乎民情”的“先王之道”,而是通过“政、令、刑、赏”有效地将民意、民情、民心凝聚为统一的“政治意志”。这反映出法家
A.“霸道”政策有利于统一的实现 B.“顺乎民情”推动社会发展进步
C.政治措施旨在保障民众的生活 D.否定“先王之道”实现富国强兵
2.春秋战国时期,儒家学者认为“礼”是“国之干”,坚持以“礼”作为对历史人物的评判依据。这里的“礼”主要是指
A.风俗 B.贡赋 C.礼仪 D.秩序
3.“夫严刑重罚者,民之所恶也,而国之所以治也;哀怜百姓、轻刑罚者,民之所喜,而国之所以危也。”以下主张与其属于同一学派的是
A.“君之于民也,有难则用其死,安平则尽其力” B.“民为贵,社稷次之,君为轻”
C.“隆礼尊贤而王,重法爱民而霸” D.“民不畏死,奈何以死惧之?”
4.据《中国史纲》,春秋时人主的最高尊号是王,天神的最高尊号是帝。战国中期后,诸侯称王,人主的尊号只好为帝,原为光大之义的“皇”字称天神。到秦王嬴政统一全国后,他自称为“始皇帝”。人主尊号的这些变化反映了
A.借助于天加强统治
B.人主权力不断加强
C.地方势力左右人主尊号
D.人主尊号的变化与社会转型相适应
5.《史记·太史公自序》肯定了“旨约而易操,事少而功多”的治国策略。该治国策略所属学派是
A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家
6.《论语·学而》:“君子务本,本立而道生,孝弟也者,其为仁之本欤。”由此,可见孔子仁的学说的逻辑起点是
A.人性本善 B.血