精品解析：湖北省钢城四中2018-2019学年高二上学期10月月考历史试卷

钢城四中2018—2019（上）10月月考试卷 一、选择题（每题2分，共48分） 1. 东汉王充说：“六国之时，贤才之臣，入楚楚重，出齐齐轻，为赵赵完，畔魏魏伤。”这说明六国时期 A. 六国相互削弱有利秦实现统一 B. 是士人阶层实践其政治理想的黄金时代 C. 各国选贤举能使墨学成显学 D. “礼乐征伐自诸侯出”已成为社会常态 2. “贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之．以为徒役”。这句话主要反映了战国时期的 A. 墨家思想 B. 儒家思想 C. 道家思想 D. 法家思想 3. 董仲舒说：“古之造文者，三画而连其中，谓之王。三画者，天、地与人也；而连其中者，通其道也……非王者，孰能当是？”据材料推断，董仲舒意在 A. 解释天人感应 B. 劝君主行仁政 C. 宣扬君权神授 D. 强调教化民众 4. 秦始皇“焚书坑儒”和汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”共同作用是①崇法反儒②防止旧势力复辟③加强中央集权④加强思想控制（ ） A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ③④ 5. 《明史，儒林传序》说：“明初诸儒，皆朱子门人之支流余裔，师承有自，矩蠖（规矩法度）秩然。”由此可以推断( ) A. 程朱理学是封建政府推崇的官方哲学 B. 明初学者普遍反对即物穷理 C. 程朱理学超越陆王心学取得一统地位 D. 理学遭到士大夫的普遍反对 6. 宋陆九渊《语录》卷上：“学苟知本，六经皆我注脚。”他认为做学问假如想求得根本，就不要拘泥于对古代经书的追根究底。这说明陆九渊 A. 主张自由阐释儒家经典 B. 反对儒家思想对人的束缚 C. 强调自身的修习与领悟 D. 否定“六经”的地位与价值 7. 明朝中期，王艮（1483-1541）提出“良知现成”说，并提倡“百姓日用即道”。从中国文化发展历程看，其思想的师承和后学分别对应 A. 董仲舒、陆九渊 B. 陆九渊、朱熹 C. 朱熹、王守仁 D. 王守仁、李贽 8. 《论语·先进》曰：“未能事人，焉能事鬼？”“未知生，焉知死？”《论语·术而》曰：“子不语怪、力、乱、神。”上述思想蕴含的主张是 A. 以民为本 B. 关注民生 C. 人性向善 D. 关注现实 9. 有学者评论某思想家时说：“以其对策，开创了儒家伦理政治理论步入政治殿堂的历史。”这位思想家是 A. 孟子 B. 董仲舒 C. 朱熹 D. 黄宗羲 10. “采菊东篱下，悠然见南山”、“少无适俗韵，性本爱丘山”、“久在樊笼里，复得返自然”。上述中国古代著名诗句反映了崇尚自然的 A. 儒家思想 B. 法家思想 C. 道家思想 D. 墨家思想 11. 钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是 A. 法家思想的衰微 B. 黄老之学被推崇 C. 儒学正统地位确立 D. 程朱理学的盛行 12. 2015年1月9日求实网发表《中国梦——民主路》一文，称“明清之际的启蒙思想已超越了传统儒家重民、爱民、为民请命的旧民本思想，开始走向民主、民治的新民本思想。”在这一时期最能体现世界发展潮流的“新民本思想”是 A. 工商皆本 B. 君主为天下之大害 C. “天下兴亡，匹夫有责” D. “穿衣吃饭即人伦物理” 13. 《明夷待访录》说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，……其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，……然则，为天下之大害者，君而已矣! ”对黄宗羲观点最准确的评价是（ ） A. 主张建立伏尔泰式的国家政权组织形式 B. 资产阶级反封建在意识形态领域的反应 C. 明清时期儒学思想与时俱进的具体表现 D. 系统提出了构建新社会的美妙蓝图 14. 北宋程颐说道“唐有天下，如贞观、开元间，虽号治平，然亦有夷狄之风。三纲不正，无父子、君臣、夫妇，其原始于太宗也。故其后世子弟，皆不可使。玄宗才使肃宗，便篡。肃宗才使永王璘，便反。君不君，臣不臣，故藩镇不宾，权臣跋扈，陵夷有五代之乱。”作者意在说明 A. 藩镇割据严重削弱中央集权 B. 伦理纲常有利于政权的稳定 C. 传统宗法制度受到极大破坏 D. 佛道兴盛对儒家思想的冲击 15. 学者文德尔班在《哲学史教程》中描述：“在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是 A. 推动雅典城邦民主制度的发展 B. 使雅典形成完备的法律体系 C. 推动了古希