[]山东省淄博市淄川中学2018-2019学年高二10月月考语文试题

淄川中学高二阶段性检测

语文试卷

时间  120分钟   分值 100分 

第I卷(共33分)

一、( 每小题3分，共12分)

 

阅读下面的文字，完成1—3题。

 

唐诗宋词吟出口，宛约的江南便款款而来了。烟雨漂洗过的西湖，宛如一幅清新淡雅的水墨画；月色(弥漫／弥散)的西湖，宛如一帘笼着轻纱的幽梦。黛色乌篷客船轻轻摇曳着，寒山寺钟声寂寥地回响着，两岸的飞檐吊角、灰瓦白墙，    ①      。当草长莺飞、杨柳拂堤之时，江南春就来了：曲径通向的深深庭院里，春色满园关不住；朱雀桥边的乌表巷口，自在娇莺恰恰啼；绿杨阴里(清净／清静)的长堤上，隐隐笙歌处处随。
江南的春天是乱花渐欲迷人眼的，而中原的春天，也是百般红紫斗芳菲：“春来谁敛韶华主，总领群芳是牡丹。”一千年前的四月，花的艳潮也许正在盍唐的桥边陌上、宫内坊间肆意涌动，整个洛阳城都在为牡丹疯狂，“三条九陌花时节，万马千车看牡丹”，人们  ②    。诗人们酒气萦身，呼朋喝友，肥马轻裘，踏花归去，一路马蹄馨香，写下(荡气回肠／惊心动魄)的诗句。
1．文中画线的词语，字形有误的一项是（）
A．宛约摇曳飞檐吊角 B．曲径肆意呼朋喝友

C．娇莺  寂寥隐隐笙歌D．乌篷  馨香肥马轻裘
2．依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（）
A．弥散清净      荡气回肠  B．弥漫清静    荡气回肠
C．弥散清静     惊心动魄        D．弥漫清净    惊心动魄
3．在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是（）
A．①无限风情随着蜿蜒的绿水荡漾着②簪花而行，狂歌痛饮，醉卧丛下
B．①无限风情随着蜿蜒的绿水荡漾着②醉卧丛下，狂歌痛饮，簪花而行

C．①随着蜿蜒的绿水荡漾着无限的风情②簪花而行，狂歌痛饮，醉卧丛下
D．①随着蜿蜒的绿水荡漾着无限的风情②醉卧丛下，狂歌痛饮，簪花而行

4.下列各句中，没有语病、句意明确的一项是（）
A．自2018年起，中国将每年8月19日设立为“中国医师节”，体现了党和国家对100多万卫生和健康工作者的关怀和肯定。
B．《中国人最易读错的字》一书以近200个中国人最易读错的字为对象，除了从语音的正误方面作出判断外，还对读错的原因进行了分析。
C．现在，我又看到了那阔别多年的乡亲，那我从小就住惯了的山区所特有的石头茅草屋，那崎岖的街道，那熟悉的可爱的乡音。
D．近年来，中国努力倡导并带头实践“合作共赢”“构建人类命运共同体”等理念，得到了国际社会的普遍认同和广泛赞誉。

 

 

二、( 每小题3分，共9分)

 

阅读下面的文字，完成5—7题。

　　儒家几位圣人有一项重要的贡献，那就是他们对尧舜以来优良家学、家教、家风的传承、弘扬与创新发展，形成了圣人家风。

孔子、颜子、曾子、盂子拥有最优秀的家教。他们的家教，一半出自母教:孔子、孟子自幼丧父，靠母亲抚养、教育成人。孔母、孟母是母教的典范。这两位伟大的母亲先后独自承担起家教的重任，上承邹鲁家教优良传统，下启邹鲁孔、颜、曾、孟四氏家风，其母仪千古的风范令人赞叹不已。孔子、孟子仰承母教而成长。待到他们成家生子以后，必对慈母的家教有着强烈、深刻、鲜活的记忆，必将慈母的家教发扬光大于门庭之内，再结合他们的家教理念而予以创新发展，这就形成了孔孟二氏家风。颜子、曾子因为父亲健在长寿，不走孔孟家风形成之路；他们二人情况类似，都是父子同入孔门学习，直接受孔子的教诲和影响而形成各自的家风。颜子、曾子是一代更比一代强的后起之秀，他们对于各自家风的贡献自然更大一些。

孔子、颜子、曾子、孟子培育的家风，可以称为圣人家风。但是，圣人家风不以富与贵的家境为基础，不是高不可攀，而是来自于普通的家庭。孔子、孟子出身于单亲家庭，孤儿寡母，虽然生活困苦，但拥有了良好的母教和家风，也有机会“下学而上达”，出类拔萃，成为优异人才。待到孔子、孟子成贤成圣，光大门楣，他们的家风就直接转换成了圣人家风。

孔、颜、曾、孟四氏圣人家风，由家学、家教而形成，极高明而道中庸，具有领先性和示范性的特点。就其极高明而言，孔子、顔子、曾子、盂子奠定的家风，形成了家学、家教、家风的完整序列，家风以家教为基础，家教以家学为根底，成为后世孔、颜、曾、孟四氏后裔以及历朝历代名门望族效法的家风范式。就其道中庸而言，家风必由家教而形成，家教却不必来自家学。在传统社

会，不少父母有着严厉的家教，不但知道课子读书，而且教育子女即使不识一字，也必须堂堂正正做人。这种缺少家学环节，仅仅由家教而形成的家风，其实正是孔子、颜子、曾子、孟子早年家庭情景的真实写照。孔母、孟母、颜父、曾父无家学，有家教，这说明绝大多数的家庭可以“见贤思齐”，向孔、颜、曾、孟四氏家风看齐。事实也是如此，两千多年来，圣人后裔不忘祖训，名门望族和寻常百姓也都向往圣人家风，以圣人家风为范本，培育自家家风，形成了无数的不同类型的优良家风，传承中华美德，培养优秀人才，改良社会风气，塑造礼义之邦。

[来源:学§科§网]

(摘编自王钧林《邹鲁文化与圣人家风》，原载2018年2月24日《光明日报》)

 

5．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()

A．儒家孔、颜、曾、孟几位圣人吸收邹鲁之地家教优良传统，在最优秀家教的影响下，创立了圣人家风。

B．孔、孟幼年丧父，因为母教良好，最终都成了出类拔萃的人才，可见家境富贵并不是培育圣家风的基础。

C．颜子、曾子是一代更比一代强的后起之秀，他们对于各自家风的贡献自然比孔子、孟子更大一些。

D．儒家几位圣人的家风无家学、有家教，说明名门望族和寻常百姓都可以向圣人看齐，形成优良家风。

6．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()

A．文章分析了圣人家风形成的不同路径，突出强调了母教在其中的核心作用。

B．文章概括了圣人家风的鲜明特征，并对其形成条件进行了实事求是的分析。[来源:Zxxk.Com]

C．文章对家学、家教、家风三者的关系有十分精到的剖析，体现了辩证思维的特点。

D．文章强调圣人家风的示范意义，体现了作者继承传统、服务现实的自觉意识。

7．根据原文内容，下列说法不正确的一项是()

A．如果不曾受到慈母的教诲和影响，孔孟就不可能培育出圣人家风，光大门楣。

B．缺少家学渊源的家庭，只要有好的家教，也可以有好的家教家风，培育出优秀的人才。

C．塑造礼义之邦是当今人们的共同理想，而重振圣人家风是改良社会风气的必由之路。
D．如果未能形成家学、家教、家风的完整序列，后人传承效法圣人家风就会遇到更多困难。[来源:学。科。网]

 

三、( 每小题3分，共9分)

 

阅读下面的文言文，完成8—10题。