精品解析：河南省开封二十五中2018-2019学年高二上学期10月月考历史试卷

开封市第二十五中学2020届高二上期十月月考 历史试题 注意事项： 1．本试卷总分100分，考试时间60分钟。 2．考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 3．作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 一、单项选择题（每题2分，共60分） 1. 全世界75位诺贝尔获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出一致的结论，认为21世纪，人类如果要过和平幸福的生活，就应该回到2540年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们回到孔子那里去寻找“智慧”应包括 A. “克已复礼” B. “民贵君轻” C. “已所不欲，勿施于人” D. “以德服人” 2. 孔子作为伟大的思想家，他的“有教无类”思想的内涵是 A. 教育应分类别进行，对不同的人进行不同的教育 B. 对平民进行教育 C. 不问出身贫贱，人人都有受教育的权利 D. 教育不应分类别 3. “天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”这一主张出自 A. 墨家学派 B. 儒家学派 C. 道家学派 D. 法家学派 4. “法是事物的性质中产生出来的必然联系。所有存在之物都有自己的法”下列表述能体现这一观点的是 A. 天行有常，不为尧存，不为桀亡 B. 天地之阴气起，而人之阴气应之而起 C. 表明国家政权机关已变为“社会公仆” D. 天人之际，合而为一 5. 下列思想中属于儒家倡导的思想道德准则范畴的是( ) A. “祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏” B. “邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来” C. “制天命而用之” D. “己所不欲，勿施于人” 6. “少治《春秋》…下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。…” 这位思想家应该是 A. 朱熹 B. 顾炎武 C. 董仲舒 D. 程颐 7. 汉代政策从“无为”转变到“有为”的原因是 A. “汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业而大饥馑” B. “约法省禁”“废除烦苛”“减田租，十五税一” C. “汉兴七十余年间，民则家给人足，都鄙廪庾皆满” D. “讲候惟得农食租税，不与政事”“不行黜陟而藩国自析 8. 董仲舒提出的”天人感应”和”天人合一”学说：（ ） ①有利于加强君权 ②包含了儒家的“仁政”思想 ③使儒家带有神学迷信色彩 ④完全继承了先秦“民贵君轻”的思想 A. ①③④ B. ①②④ C. ①②③ D. ①②③④ 9. 关于“罢黜百家，表彰‘六经’”与“大一统”的关系，下列叙述正确的是：（ ） A. 思想上的统一巩固政治上的统一 B. 儒家思想成为正统思想 C. 政治上的统一确保思想上的统一 D. 适应中央集权的需要 10. 《董学特性新论》中指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里，作者引用北京师范大学教授周桂钿的说法，最有可能想得出的结论是 A. 应该肯定董仲舒的“大一统”思想 B. 应彻底否定董仲舒“君权神授”思想 C. 汉武帝是一个很有作为的皇帝 D. 要辩证地分析董仲舒和汉武帝在历史上的作用 11. 西汉时，一大夫随汉武帝外出打猎，汉武帝得到一头小鹿，交给大夫带回，路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，大夫便放了小鹿。董仲舒断曰：“中感母恩，虽废君命，徙之可也”，对大夫减轻了处罚。董仲舒断案体现的思想是( ) A. 德主刑辅 B. 君权神授 C. 天人感应 D. 三纲五常 12. 儒家的经典“四书”是指 A. 《诗经》《礼记》《论语》《大学》 B. 《春秋》《易经》《孟子》《中庸》 C. 《论语》《孟子》《中庸》《大学》 D. 《大学》《中庸》《易经》《周书》 13. 朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要指的是 A. 天体运行法则 B. 社会发展规律 C. “天人感应”理论 D. 传统道德规范和等级秩序 14. 宋代理学大师朱熹指出：“官无大小，凡事只是一个公。若公时，做得来也精彩。便若小官，人也望风畏服。若不公，便是宰相，做来做去，也只得个没下梢。”在这里朱熹实际上强调国家公职人员要 A. 不畏权贵，忠君爱国 B. 自我克制，廉洁奉公 C. 格物致知，自我修行 D. 有所有所不为 15. 程朱理学和王阳明“心学”的共同点是 A. 理气一体，理先气后 B. 心外无物，心即理也 C. 纲常伦纪，即为天理 D. 内心反省，以致良知 16. 朱子曰：“天下一物，内外一理，流通贯彻，初无间隔。若不得见，则虽生于天地间，而不知以为天地之理，虽有人之形貌，而亦不知所以为人之理矣。……天命之性，处处皆是，但之寻时，先从自己身上寻起。”上述材料所阐述的核心内容是