内容正文:
连云港市华杰高级中学2018~2019学年度第一学期第一次学情检测
高二历史试题
分值:120分 时间:100分钟
一、单项选择题:在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的(本大题共25小题,每小题3分,共75分)
1. 2011年10月1日,中国古代先贤孔子行教画像以全新“作揖行礼”动画形式亮相美国纽约时报广场,将中华文化的谦谦君子之风传递给世界。与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是( )
A. “贤者举而上之,富而贵之,以为官长”
B. “威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱”
C. “不知命,无以为君子也。不知礼,无以立也”
D. “不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗”
2. 日本学者冈田武彦将中国古代的人生哲学分为三系:现实主义,主张以“力”和“术”为手段去绝对地支配和控制对立的另一方;理想主义,以人本来具有道义性这一道德人生观为基础;超越主义,强调人是相对的存在,只有通过顺从那超越于人的东西,才能摆脱这一命运的束缚。材料中的“三系”分别是
A. 法家、儒家、道家
B. 法家、墨家、道家
C. 法家、墨家、儒家
D. 道家、儒家、墨家
3. 儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是
A. “为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。”
B. “以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫。”
C. “诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”
D. “我之出而仕也,为天下,非为君也。”
4. “雾霾”,雾和霾的组合词,常见于城市。在中国明清时期,北京曾有多次雾霾的记载,明清皇帝极为恐惧,为消除雾霾,曾令文武群臣致斋三日,并禁天下屠宰,以期感动上苍,赐下甘霖,这种行为所反映的思想最早渊源于( )
A. 先秦儒学 B. 汉代儒学 C. 宋明理学 D. 佛教传入
5. 宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论,均以( )
A. 研究以天人关系为核心内容 B. 认识自然发展规律为导向
C. 伦理道德为核心内容 D. 关心社会进步为前提
6. 思想家王守仁主张:“君子之学以明其心。其心本无昧也,而欲为之蔽,习为之害。故去蔽与害而明复,匪自外得也。”下列言论与之相符的是
A. “克己复礼,天下归仁”
B. “格物须是到处求,博学之,审问之,谨思之,明辨之,皆格物之谓也”
C. “见兄自然知悌,见孺子入井,自然知恻隐,此便良知,不假外求”
D. “穿衣吃饭,即是人伦物理”
7. 王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”其主要观点是( )
A. 反对君主专制制度 B. 反对土地私有制
C. 要求建立平等社会 D. 反对中央集权制
8. 葛兆光先生指出:“尽管这些对于旧制度的激烈批判……被描绘成‘启蒙思潮’,但这些思想表达的全部合理性,却建筑在民族命运的激愤和故国哀思的情感上,本身未必是理性的思考和冷静的分析。”作者评价的是
A. 战国时期的百家争鸣
B. 洋务派的“中体西用”
C. 明清之际的批判思想
D. 维新派的“托古改制”
9. “明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠的更近。”这里“新的历史条件”是指
①蓬勃发展的商品经济
②新的生产因素和生产关系的萌芽
③思想界因循守旧,陈腐不化
④封建王朝专制主义的腐败
A. ①②
B. ③④
C. ①②③④
D. ①②④
10. 清史专家黄爱平指出:“ 明末清初,是中国社会发展变化的重要历史时期,也是传统学术发展演变的重要转折阶段……在天地翻覆的磨难中,中国传统学术(儒家思想)完成了由宋明时期的思辨哲学向清代传统经学的转变”对该材料解读最准确的是( )
A. 政治环境的变化影响学术思想的发展
B. 明清儒家力图恢复先秦儒家学说
C. 明清儒学比较全面地指出理学的弊端
D. 清代传统经学有利于近代民主思想产生
11. 《焚书·答耿中丞》说:"夫天性一人自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?李贽此话的含义主要是
A. 反对以孔子的标准作为评判是非的标准
B. 批判君主专制
C. 提出“童心说”诗文写作主张真心
D. 主张亲身实践并学以致用
12. 明清时期一位思想家被人称作“快口直肠,目空一世,愤激过甚”,自称“不信道,不信仙释,故见人则恶,见僧则恶,见道学先生则尤恶。”下列不属于其思想主张的是
A. 穿衣吃饭即是人伦物理
B. 反对以圣人之言作为判别是非的标准
C. 天下兴亡,匹夫有责
D. 批判礼教的虚伪
13. 据史料记载,明朝重臣海瑞五岁的女儿因为从男性家僮手中接了一块饼吃,