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学利网 学科网( ZXXK COM)-名校独家资料 独家授权,侵权必究! 临沭一中高16级高三上学期月考试题 语文 2018.10 第I卷表达题 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 关于中国文化的起源众说纷纭,巫起源说是其中之一,中国文明以农耕文明起家,巫就 成了中国文化的母胎 在一个无法迁徙的农耕部落中,如何消融自然的变化所引起的恐慌,就是这个群体顺利 生存下去的关健因素.人类社会要通过一系列反复的宗教节日与自然发展取得协调一致,“在 庆祝节日时,人类社会积极地参加进了季节变化所表现出来的宇宙危机中”。在顺利度过这 个宇宙危机的仪式中,巫无疑起到了决定性的作用,因为他是宇宙危机以及协调危机仪式中 的唯一解释者,他阑发着来自宇宙自然之神的意见以及宇宙危机协调的效果,他的阐释决定 了部落是生活在希望还是恐惧中。在氏族部落时期,巫是部落的领袖,因为通神而为大家信 服崇拜,享有崇高的权威 巫即是萨满,在满语中是智者,也就是拥有智慧的人。但是此智者非希腊之智者。希腊 智者运用理性和知识,找出对方的逻辑漏洞,在辩论中取胜。萨满则相反,他的智慧不来自 理性和经验,而是来自神灵的启示。萨满通过一种类似舞蹈的仪式,使神灵附在自己的身上, 此时萨满和神灵即为一体,萨满说的话就是神灵的启示 巫如果想成功解读危机和灾难,在部落平民的眼中,就必须看到危机被解决的实际果效 如洪水退去、干早结束、日食的太阳完全出现。如果巫身上仅仅是无理性的疯狂,显然无法 实现这么重大的功能。所以巫除了在仪式中的动作和神灵附体式的颤抖之外,还要有关于天 文、农业甚至医病的知识和技能那么巫就成了当时知识的掌管者,他们负责解释任何一个 引起恐慌的非自然事件,并且使人们看到这种解释的效果,从而使他们从恐惧中走出,进入 正常的生产中去。 中国诸子百家的起源,古代史书一直认为诸子出于王官,是周王室的王官流落于民间而 成。其实王官之学也是巫,因为周王室“国之大事,惟祀与戎”,所以巫在那个时代是一切 事物的核心,百官皆由巫出.巫的一切规范和知识也就成为后来一切知识的起源,中医起源 于此,天文历法源于此,史源于此。所以中国文化简言之,上层出于巫的理性化,巫到底层 就成了民间信仰。著名哲学家李泽厚认为,在中国,巫的理性化完成的标志是周公旦的制礼 作乐,它为中国文化