人教版语文选修系列《中国文化经典研读》同步配套（课件+课时训练）：第五单元 佛理禅趣 (共4份打包)

第五单元 佛理禅趣 -‹#›- 课标定位 学习建议 佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。佛教由公元前6世纪至前5世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子悉达多·乔达摩所创,因为他属于释迦族,故又被称为释迦牟尼。两汉时期,佛教传入我国的时间不长,流传的地区也有限,佛教信徒较少,多为社会上层人物。到了魏晋南北朝时期,由于社会矛盾激化,再加上统治者有意识地提倡,佛教得到迅速发展。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”正是这一时期佛教发展的真实写照。佛教的鼎盛期在唐朝。这一时期佛教繁荣的主要标志是众多佛教宗派的形成,主要有天台宗、三论宗、法相宗、华严宗、律宗、禅宗、净土宗、密宗八宗。五代以后,佛教开始走向衰落,除禅宗、净土宗持续发展外,其他宗派或者消失或者影响甚微了。 YUXIDAOYIN 预习导引 HEXINGUINA 核心归纳 单元风向标 课标定位 学习建议 本单元研读的文本节选自《坛经》和《百喻经》。《坛经》是佛教史上汉人高僧所著的唯一被尊为“经”的著作,此书确立了唐以后中国禅宗发展主流的基本框架,在中国思想史上也有着重要的地位;《百喻经》广泛运用了譬喻说理的方式,其中论述的道理,如果剔除宗教的神秘外衣,也可以让我们在生活上、学习上得到有益的启示。 YUXIDAOYIN 预习导引 HEXINGUINA 核心归纳 单元风向标 课标定位 学习建议 YUXIDAOYIN 预习导引 HEXINGUINA 核心归纳 单元风向标 课标定位 学习建议 1.在学习中应重点理解佛教教义中的一些积极思想,比如重视个人修养、导人向善、救助他人等。对于禅宗的介绍,可以通过一些有名的禅宗公案,直观地了解禅宗强调的“顿悟”“直指人心”等思想。 2.“经典原文”所选的两段文章短小精悍,语言简洁,应在了解其大致内容的基础上,积累一些重点的字词。《坛经》的语言很像早期的白话文,在句式和一些词语的意义上与我们学过的文言文有所不同,要注意进行比较、积累。 3.“相关读物”中所选的《百喻经》中的故事,浅显易懂,富有情趣,可在大致了解主要内容后,谈谈自己对故事寓意的认识,并学习佛经运用譬喻和寓言进行说理的方法。 YUXIDAOYIN 预习导引 HEXINGUINA 核心归纳 单元风向标 5　《坛经》两则 -‹#›- 如果你面对着种种烦恼,不能自拔,读一点禅语,参一参机锋,会帮助你进入一个快乐无忧的境界,促使你的心灵变得洒脱、旷达。学习本文,要了解佛教在中国的传播以及对中国文化的影响,积累常用的文言实词和虚词,在生活上、学习上得到有益的启示。 YUXIDAOYIN 预习导引 单元风向标 HEXINGUINA 核心归纳 新课助读 自主梳理 慧能(638—713),俗姓卢,唐代新州(今广东新会)人。 家境贫寒,因听人诵读《金刚经》有悟,决心学佛出家。 672年到湖北黄梅参拜弘忍大师学法。弘忍为慧能讲 经,又把世代相传的法衣交给他,正式传他为禅宗六祖。 后来,慧能在广东南华寺传教说法长达37年之久。其言行后被其弟子法海汇编成被奉为禅宗宗经的《六祖法宝坛经》。慧能主张教外别传、不立文字,提倡心性本净、佛性本有、直指人心、见性成佛。这是世界佛教史尤其是中国佛教史上的一次重大改革。慧能以后,禅宗广为流传,于唐末五代时达于极盛。禅宗使中国佛教发展到了顶峰,对中国古代文化的发展具有重大影响。 YUXIDAOYIN 预习导引 HEXINGUINA 核心归纳 单元风向标 新课助读 自主梳理 《坛经》又名《六祖法宝坛经》,是中国佛教禅宗创始者禅宗六祖慧能的传法记录,是中国唯一被尊为“经”的佛书。据流通较广的金陵刻经处本,其品目分为自序、般若、决疑、定慧、妙行、忏悔、机缘、顿渐、护法、付嘱等十品。全经内容分为三部分:首先是慧能自述平生,基本反映慧能出家贫苦、黄梅得法、南归传禅的主要事迹;其次是慧能弘法所说内容,即其如何以空融有、直了心性、顿悟成佛的禅学思想和禅法特色;最后是慧能弟子对大师的请益及慧能与弟子之间的问答。《坛经》的中心思想是“见性成佛”,提倡“即心即佛”的佛性论与“顿悟见性”的修行观。《坛经》的思想对禅宗乃至中国佛教的发展乃至中国哲学史都产生了重要作用。 YUXIDAOYIN 预习导引 HEXINGUINA 核心归纳 单元风向标 新课助读 自主梳理 1.注字音 2.解多义 YUXIDAOYIN 预习导引 HEXINGUINA 核心归纳 单元风向标 新课助读 自主梳理 YUXIDAOYIN 预习导引 HEXINGUINA 核心归纳 单元风向标