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“超级全能生”全国卷 26 省联考甲卷：义利之辩 ( 1 ) 【作文题目】 阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 荀子认为“先义而后利者荣，先利而后义者辱”（《荀子·荣辱》）。董仲舒则认为“天之生人也，使人生义与利。利以养其体，义以养其心。心不得义不能乐，体不得利不能安”（《春秋繁露·身之养莫重于义》） 针对上述材料，你有什么看法？ 请综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。 命题说明：本题来自“超级全能生”2019 高考全国卷 26 省 9 月联考甲卷语文。查看更多作文解析请关注“新课标作文”微信公众号。 【命题方向】 人文底蕴：人文积淀 、人文关怀 科学精神：理性思维、勇于探究健康生活：健全人格 责任担当：社会责任实践创新：问题解决 【审题】 限制性： 1. “针对上述材料，你有什么看法？”指令考生要围绕上述两则材料展开思考，表达自己对“义”“利”问题的看法。 2. “综合材料内容及含义”指令考生对荀子和董仲舒的话进行深度思考，是先“义”后 “利”，以“义”为荣；还是“义”“利” 结合，平等看待？考生要在此问题上表明自己的看法，而不是仅仅将“义”“利”作为话题，泛泛而谈。 3. 材料中的两句名言作为中国传统价值观， 在今天都有极大的现实指导意义，考生应持肯定态度。两句名言看似矛盾其实高度统一，董仲舒还说过：“义之法在正我，不在正人。”可见，董仲舒谈的是人性，而荀子谈的是道德境界。 4. “你有什么看法？”文体指令为议论文， “明确文体”要求有明确的文体特征。 开 放 性 ： 1.“选好角度，确定立意”，由于两则材料都符合当代主流价值观，只是看问题的角度不同，所以，考生赞成谁是自由开放的，考生可从两个层面任选其一，也可综合来谈。 2. 该试题为名言化育后人类的题目，考生不仅要谈自己的看法，还要尽可能地展示自己的文化积淀，由此生发出无限的开放性。 3. 考生也可由古代名言结合当代社会之 “义”，“利”问题比如长春长生国产疫苗问题展开思考，可展开又一个开放层面。 【解题】 本题为名言化育后人类的题目，所给名言分别为荀子和董仲舒之言，从这个角度看，考生需要展现自己的文化积淀。本题体现了 “立德树人”的高考原则，考生不管赞成材料中的 哪个观点，均为正向价值观，主要是引导考生思考价值观问题。材料包含的是 “义”“利”之辨的问题，涉及的是道德行为与物质利益的关系，是先“义”后“利”， 以“义”为荣；还是“义”“利”结合，平 等看待。考生必须作出回答和论证，审题无难度，但思维要有深度。 【参考立意】 1. 明确反对见利忘义。成就人之所以为人的理想人格，克己修身而成就德性。孔子说： “不义而富且贵，于我如浮云。” 2. 肯定合理之利的正当性。孔子曾说：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之， 不去也。” 3. 在动机上反对“以义求利”，但在结果上可以接受“因义得利”。即反对在主观动机上假仁义之名而行牟利之实，但却接受在客观效果上因行义而得到正当利益特别是公共的大利。 4. 在“义”“利”不可得兼的情况下牺牲利益而成就道义，极端的情况即是杀身成仁、舍生取义。在义与利尖锐对立、只能做出非此即彼选择的特殊情况下，要更为注重道义而非利益。 5. 通过法律界定“义”“利”关系的底线， 由自律而法治。 【范文展示一】 尚利贵义 《史记》里说“天下熙熙，皆为利来； 天下攘攘，皆为利往”，利益的追求对于推动社会经济的发展非常重要。如果只讲全心 全意为人民服务，毫不利己，专门利人，讲究平均分配，不讲多劳多得，其结果就会是 “干与不干一个样，干好干坏一个样”，严重阻碍了人民的积极性和创造性。在这个问题上，我们也曾有过失误、走过弯路。 其实，对利益名正言顺的主张，让人人得享发展成果，“利益觉醒”可说是改革开放最重要的成就之一。马克思早有断言：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关”。“喻于利”就冠之一小人，岂止是陈腐迂阔。对个人也好，对社会也好，都如小平同志所言，“如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心主义”。 然而，考量利益，就一定意味着“利” 与“义”的对立吗？要利就要摒弃义吗？虽然利益最大化的风轮，很容易鼓荡物质的城堡遍地开花。然而，这样的城堡却精神凋敝， 缺乏良性演进的可能。一旦利益的巨浪吞噬了理想情怀，我们的身边便会充斥利己主义的铁杆拥趸，责任能够淡忘、道德可以离席、灵魂容许出丑。不是吗?君不见毒奶粉泛滥， 地沟油盛行；君不见疫苗造假，明星偷税， 在唯利是图的利益尽头，是良知的出局和底线的崩塌。 由此可见按，“皆为利来，皆为利往” 是不行的。历史和现实