2019年中考语文（毕节）总复习练习手册课件+word习题：识记9　重点古文名句归纳 (7份打包)

识记九　七至九年级重点古文名句归纳 七年级上册 1.《〈论语〉十二章》 (1)子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》) (2)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》) (3)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》) (4)子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) (5)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》) (6)子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》) (7)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》) (8)子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)[来源:学科网] (9)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)[来源:Zxxk.Com] (10)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(《子罕》) (11)子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)[来源:学科网] (12)子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》) (13)常言道：“兴趣是最好的老师。”这正如《论语》中所言：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” (14)真正的贤人雅士能够安于贫困。即使“短褐穿结，箪瓢屡空”，陶渊明仍能“晏如也”；即使“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，孔子仍能“乐亦在其中矣”。[来源:Zxxk.Com] (15)古语道：“君子爱财，取之有道。”人们对财富利益应该有正确的价值判断和选择，这正如《〈论语〉十二章》中“不义而富且贵，于我如浮云”一句提倡的“安贫乐道”的思想。 (16)《〈论语〉十二章》中表达对时光流逝的慨叹，劝人珍惜时光的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。 (17)正如孔子所说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”即使是普通人也应坚守信念，坚定意志，百折不挠，矢志不渝。 (18)习近平总书记在中央党校建校80周年庆祝大会上提出，学习和思考是相辅相成的，这再次阐明了《论语》中“学而不思则罔，思而不学则殆”的深刻含义。 (19)当有远方的朋友到来时，我们常借用《论语》中的“有朋自远方来，不亦乐乎”来表达喜悦的心情。 (20)正如孔子所说：“温故而知新，可以为师矣。”一定要将知识融会贯通，并有所发现才可以为师，强调独立思考的重要性。 2．《诫子书》　诸葛亮 (1)夫君子之行，静以修身，俭以养德。 (2)非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 (3)非学无以广才，非志无以成学。[来源:Z§xx§k.Com] (4)诸葛亮在《诫子书》中主要阐述的观点是：静以修身，俭以养德。 (5)《诫子书》中常被人们用作“志当存高远”的座右铭的两句是：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 (6)《诫子书》中阐释过度享乐和轻浮急躁对人修身养性产生不好影响的句子是：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 (7)《诫子书》中阐述“学、才、志”关系的句子是：非学无以广才，非志无以成学。 $$ 七年级下册 1.《陋室铭》　刘禹锡 (1)斯是陋室，惟吾德馨。[来源:学,科,网Z,X,X,K] (2)苔痕上阶绿，草色入帘青。 (3)谈笑有鸿儒，往来无白丁。 (4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 (5)人以德立身，不管身处的环境如何恶劣，只要品德高尚，人格魅力便会芳香四溢，正如《陋室铭》中所云：“斯是陋室，惟吾德馨。” (6)刘禹锡《陋室铭》中，表现交往之人博学高雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。[来源:学科网ZXXK] 2．《爱莲说》　周敦颐 (1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 (2)中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 (3)菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 (4)《红楼梦》中诗云：“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”《爱莲说》中表意与之相近的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。[来源:学_科_网Z_X_X_K] (5)《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”表达的意思相反的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 (6)《爱莲说》中表现君子行为刚正、通达事理，不攀附权贵的品格的句子是：中通外直，不蔓不枝。 3．《河中石兽》　纪昀 (1)然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ (2)《河中石兽》的主旨句是：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ $$ 八年级上册 1.《三峡》　郦道元 (1)重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 (2)春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 (3)《三峡》中引