第02课 古代两河流域（讲）-2018-2019学年人教部编版九年级历史同步精品课堂（提升版）（上册）

【教材分析】 《古代两河流域》是部编人教版历史九上第2课，它主要讲述了古代两河流域文明、古巴比伦王国和《汉谟拉比法典》，是古代亚非文明的典型代表。 【知识梳理】 一、古代两河流域文明 1、“两河”，是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河；两河流域，又称“美索不达米亚”，意即“两河之间的地方”，大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。[来源:学|科|网Z|X|X|K] 2、大约在公元前2400年，两河流域实现了初步统一。在后来的1800多年里，两河流域几度统一，也屡遭外族入侵和内部战乱。古巴比伦王国时期，汉谟拉比建立了统一、强大的奴隶制国家。 3、两河流域的苏美尔人很早就发明了文字。他们通常用削成三角形尖头的芦秆或木棒做笔，在未干的软泥板上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，所以由这种笔画构成的文字被称为“楔形文字”。苏美尔人还根据月亮的盈亏变化制定了阴历，一年354天，并设置闰月来调整阴历和阳历之间的天数差距。计数法中的60进位制也是两河流域人发明的。 二、古巴比伦王国 1、古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国。第六代国王汉谟拉比对外采取远交近攻的策略，完成了整个两河流域中下游地区的统一事业，建立了一个庞大的王国，史称古巴比伦王国。 2、汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，还制定了一部较为系统和完整的法典。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。 三、《汉谟拉比法典》 1、《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上，除前言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。 2、从法典中可知，古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。奴隶制度在古巴比伦相当发达。战俘是奴隶的主要来源，也有买卖奴隶的现象。法典明显保留了一些原始时代的观念。同时，法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。 3.《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。 【重点、难点讲解】 [来源:学科网] 一、教学重点：汉谟拉比统一两河流域 ；汉谟拉比法典。 1．汉谟拉比统一两河流域 知识链接： 1.古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国。第六代国王汉谟拉比对外采取远交近攻的策略,完成了整个两河流域中下游地区的统一事业,建立了一个庞大的王国,史称古巴比伦王国。 2.汉谟拉比实行君主专制制度,加强中央集权,还制定了一部较为系统和完整的法典。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。 教师点拨： 公元前3500年两河流域出现很多小国。公元前2400年两河流域初步统一。在后来的1800多年里，两河流域几度统一，也屡遭外族入侵和内部战乱。公公元前18世纪汉谟拉比统一，建立了强大的奴隶制国家，定都巴比伦城。公元前1595年，古巴比伦王国被外族所灭。 【典例说明】 例1：两河流域是世界上文明发展最早的地区之一。《圣经》把两河流域描绘成 “人类幸福的伊甸园”。在这里曾经孕育的文明古国是（ ） A． 古代埃及 B． 古代巴比伦 C． 古代罗马 D． 古代印度 2．汉谟拉比法典 知识链接： （1）法典内容：《汉谟拉比法典》原文刻在一段高2.25米，上周长1.65米，底部周长1.90米的黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。 石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标的浮雕，以象征君权神授，王权不可侵犯；下端是用阿卡德楔形文字刻写的法典铭文，共3500行、282条，现存于巴黎卢浮宫博物馆亚洲展览馆。[来源:学,科,网Z,X,X,K] 《汉谟拉比法典》由序言、正文和结语三部分组成，序言和结语约占全部篇幅的五分之一，语言丰富，词藻华丽，充满神化、美化汉谟拉比的言辞，是一篇对国王的赞美诗。正文包括282条法律，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等制度都作了详细的规定。 虽然反映了法典的公正观念，但这种公正主要体现在身份和社会地位相同的人之间。反映了当时社会里，社会地位高的阶级对于社会地位低的阶级享有特权。反映了当时社会奴隶主为了维护自身的权益，采用的刑罚十分残酷。反映了当时奴隶主的特权受到法律的保护。 教师点拨： 《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上,除前言外,正文共有282条,内容十分广泛,从中可以清晰地了解古巴比伦社会。《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。 【典例说明】 例2．下面哪一位政治家颁布了世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典（ ） A． 伯利克里 B． 法老胡夫 C． 屋大维 D． 汉谟拉比 二、教学难点：汉谟拉比法典。 知识