第3课 古代印度（教案）-2021-2022学年九年级历史上册同步精品课堂(部编版)

九上第三课《古代印度》教学设计 年 级 九年级 科 目 历史 授课人 课型 新授 课题名称 第3课 古代印度 课时 1节课 学习目标 1.通过自主学习，认识印度河流域是世界古代文明的发祥地邯度是世界四大文明古国之一。 2. 通过阅读教材说出古印度的地理位置，概括古印度文明的变迁:国家的出现，文明的鼎盛时期，文化成就等。 3. 通过自主学习和探究掌握印度种姓制度内容、特点;了 解种姓制度的影响。 4. 通过阅读教材知道佛教的兴起概况和佛教对外传播;初步探究佛教的影响。科 重难点 内 容 重点 森严的种姓制度和释迦牟尼创立佛教 难点 种姓制度的影响和佛教的影响 教学活动及设计思路 教学环节 教学活动 设计思路 一、 导入新课 大河流域产生的世界上最古老的文明，除了中国、古代埃及、古代巴比伦以外，还有一个充满神秘色彩的文明古国。印度是中国的邻国，中国很早对印度就有了解和接触，我国史记中把印度称为身毒，汉书中把它称为天竺，大唐西域记中才把它叫做印度。印度的文明是从何时开始，又有哪些文明成就呢？今天就让我们一起走进古代印度来探索吧。 复习导入，激发兴趣 二、 课堂互动， 四、 传授新知 （一）古代印度河流域文明 1.教师提问：（ 教师展示图片）　 图片是什么你能说说古代印度在哪里嘛。 学生回答： 教师：地理条件： 教师总结：自然条件优越，农业发达，非常容易产生古代的农业文明。 （二）文明历程 1.印度早期文明：哈拉帕和摩亨佐•达罗等早期文明遗址，年代约为公元前23世纪-----公元前18世纪。 教师：出示图片并加以说明 　　2.教师讲述：大约在公元前1500年左右，来自中亚的一支游牧部落侵入印度。他们自称雅利安人，陆续在印度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生产。印度河北部建立起许多小国。他们也曾经创造文明。 3. 孔雀王朝：（3）孔雀王朝（公元前324-前187）统治时期是古代印度文明的鼎盛时候时期。除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一 （二）森严的种姓制度 印度的雅利安人。在征服过程中也产生了不同的等级形成了严格的等级制度。 1. 播放视频： 教师总结视频内容：印度的等级制度，也叫种姓制度。种姓在印度的梵文中称“瓦尔那”，意为“肤色，品质”；第一等级婆罗门，即僧侣。第二等级刹帝利，包括国王武士和官吏，掌握军政大权。前者是人民的精神生活的统治者，后者是国家的世俗统治者。第三等级是吠舍包括农牧民、手工业者，要向国家纳税，供养前两个等级。第四等级是首陀罗，以奴隶为主。随着主产和分工的发展，在种姓之外又出现了大批的不可接触者，即最受歧视和压迫的贱民，各个等级间职业世袭，互不通婚，界限森严甚至不能共食、共住。 2.教师提问：引导学生分析婆罗门祭司将种姓制度赋予神秘色彩的目的何在？种姓制度的实质又是什么？ 提示：为了维护反动的等级制度，婆婆罗门祭司把等级制蒙上了一层神圣的色彩。统治者利用婆罗门教的说法，目的是为了保护奴隶主贵族的特权，特别是婆罗门的特殊地位。 3.教师出示材料， 问题思考：种姓制度对后来印度的发展会产生哪些不利影响？组织学生进行小组讨论，鼓励学生联系印度现在的发展，谈出自己的观点。 （三）释迦牟尼创立佛教 1.教师提问：同学们都看过《西游记》齐天大圣孙悟空辅佐他的师父唐僧到西天取经，实际上就是到印度研究佛经。 佛教概况：佛教产生于公元前6世纪。创始人乔达摩·悉达多。 佛教教义上要是“众生平等”、“ 自已修行以求来世”，所有这些在当时充满不平等的奴隶制国家里对于广人的群众是有诱惑力的。但是，佛教宣杨的平等是灵魂上的而不是现实中的，佛教并不反对奴隶制，并且把刹帝利摆在第一位。 2.拓展延伸：国王为什么要扶植佛教？到底该如何评价佛教呢？想想为什么佛教能广泛传播？ 学生讨论，教师总结。 3.资料链接：乔达摩·悉达多 传说他年轻时有个问题一直困扰着他，他想，人总是要老、要死，能不老不死吗？为了解决这个问题，29岁那年，他离别双亲和妻儿，去深山访道经过7年的冥思苦想终于在菩提树下大彻大悟达到了至高无上的境界；“佛”就是大彻大悟的人—一般专指释迦牟尼。中国寺院的佛殿称大雄宝殿，殿里的大佛就是释迦牟尼。大雄也是尊称，意思是大无畏的勇士。 4.佛教的传播：教师出示图片，培养学生的识图能力。 佛教传入中国的线路， 培养学生读图和分析问题的能力 让学生初步了解本节课的学习内容。 四、 课堂 小结 古代印度是亚洲南部统一的奴隶制国家，公元前2500年左右开始出现奴隶制小国。后来在雅利安人进入古印度后，在公元前3世纪，印度半岛除南端外一度统一。在印度奴隶制国家的发展过程中，形成了严格的等级制度（种姓制度），体