2018-2019学年鲁人版高中语文必修三（课件+检测）：第3单元 6　古诗二首 (3份打包)

6　古诗二首 [预习——夯实基础] [知识·梳理] 第1步读准字音——千言万语总关音 愆期(qiān)　 垝垣(ɡuǐ) 汤汤(shānɡ) 氓之蚩蚩(ménɡ) 将子无怒(qiānɡ) 其黄而陨(yǔn) 靡室劳矣(mǐ) 夙兴夜寐(sù)(mèi) 言笑晏晏(yàn) 隰则有泮(xí) 第2步识记通假——奥妙无穷方块字 (1)犹可说也(“说”通“脱”，解脱) (2)隰则有泮(“泮”通“畔”，岸，边) 第3步一词多义——看我七十二变 (1)言 (2)以 (3)为 (4)迁 (5)去 第4步词类活用——词性变化含义迥 (1)女也不爽(形容词用作名词)差错，过失 (2)士贰其行(数词用作动词)背叛，有二心 (3)尔卜尔筮(名词用作动词)用蓍草占卦 (4)靡室劳矣(动词用作名词)又苦又累的活 (5)老使我怨(形容词用作名词)指“白头偕老”的想法 (6)越鸟巢南枝(名词用作动词)筑巢 (7)衣带日已缓(名词用作状语)一天天地 第5步古今异义——词语的昨天和今天 (1)送子涉淇，至于顿丘 古义：到达。 今义：表示达到某种程度或引出另一话题。 (2)将子无怒，秋以为期 古义：把……当作。 今义：认为。 (3)女也不爽，士贰其行 古义：没有过失。 今义：不爽快。 (4)自我徂尔，三岁食贫 古义：多年。 今义：指三年。 第6步文言句式——特殊句式多留意 (1)载笑载言。(载……载……，固定句式，译为“一边……一边……”) 译文：一边笑一边说。 (2)反是不思，亦已焉哉！(焉哉，固定结构，语气词连用，表示强烈的感叹，可译为“了吧”) 译文：既然你违反了当初的誓言，我也就算了，不老想这事了吧！ (3)送子涉淇，至于顿丘。(省略句) 译文：我送你渡过淇水，直送到顿丘。 (4)匪来贸丝，来即我谋。(省略句、判断句。“匪”表否定判断) 译文：你并不是真的来换丝，到我这来是商量婚事的。 (5)秋以为期。(介词结构后置，应为“以秋为期”) 译文：把秋天订为婚期吧。 (6)二三其德。(主谓倒装，应为“其德二三”) 译文：他的行为前后不一致。 (7)咥其笑矣。(宾语前置，应为“咥笑其矣”) 译文：讥笑我。 [常识·速览] 《氓》的创作背景：春秋初，封建的生产关系尚处于萌芽状态，封建的思想意识也还未完全形成。就恋爱而言，当时男女间的交往比较自由。《氓》诗中的女主人公与氓的恋爱、婚姻基本上是自主的，不幸的是，结婚数年后被遗弃。这首诗就是她被遗弃后回娘家写下的。从中我们看到了中国古代女性的社会悲剧。社会发展的历史告诉我们，从父系氏族公社成立后，妇女就成为家庭的附庸，受到男性的支配和压迫。到了奴隶社会，妇女的社会地位就更为低下，尤其是劳动妇女，她们沦为家庭的奴隶，成了可以随便买卖的商品。《氓》中的女主人公就是生活在这样一种社会环境中，她受到氓的遗弃绝不是偶然的，这是一种社会制度的产物。 《行行重行行》的创作背景：汉代末年，士人游宦风气很盛，大批中下层文人为寻求出路，不得不远离乡里，或游京师，或谒郡县，以求得一官半职。这些人就是所谓的“游子”。他们长期外出，家属不能同往，彼此之间难免有伤离怨别的情绪。于是就出现了《行行重行行》中的主人公一类的思妇。 Ⅰ.文学常识 我国第一部诗歌总集——《诗经》 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它收集了从西周初期到春秋中叶大约五百年间的诗歌305篇。先秦称为“诗”，或取其整数称“诗三百”。西汉时期被尊为儒家经典，始称“诗经”。《诗经》的体例是按音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三部分；在写作手法上主要运用赋、比、兴。后人将风、雅、颂、赋、比、兴共同称为“诗经六义”。 乐府古诗文人化的标志——《古诗十九首》 《古诗十九首》，最早见于《文选》，为南朝梁萧统从无名氏《古诗》中选录十九首编入，编者把这些作者已经无法考证的五言诗汇集起来，冠以此名，列在“杂诗”类之首，后世遂作为组诗看待。 《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。 艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有浑然天成的艺术风格。 Ⅱ.文化常识 (1)卜，用龟甲卜卦。筮，用蓍草占卜。 (2)总角，古代男女少年时头发的样式，后代称少年(八岁到十四岁)。 (3)胡，古代称北方少数民族。 (4)越，古代称南方为“百越”。 (5)古代以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎(西羌)、南蛮(南闽)、北狄，有鄙视之意。 (6)垂髫，借指三四岁至七岁、八岁的儿童。 (7)及笄之年：古代把十五岁的女子称为及笄，所以及笄之年是指女子十五岁。在古代，女子十五岁成年，表示可以出嫁了。 (8)“风骚”，风，《诗经》里的“国风”；骚，《楚辞》里的“离骚”。后来用“风骚”借指文采。 (9)《诗经》“六义”指的是