2018年9月4日 黄宗羲的思想-学易试题君之每日一题君2018-2019学年上学期高二历史人教版（必修3）

（2017—2018学年四川省阆中中学高二上学期期中考试）《民本的极限——黄宗羲政治思想新论》一书中认为，黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”，而不是传统政治体系的所谓“掘墓人”。对此理解不正确的是 A．黄宗羲并没有从根本上否定儒家学说的统治地位 B．黄宗羲的政治哲学仍然是服务于传统王权的儒家政治哲学 C．黄宗羲并不反对君主专制制度 D．黄宗羲的思想对近代中国社会的变革作用不大 【参考答案】D 【解题必备】黄宗羲对君主专制的抨击 1．经历 （1）他是明清之际的进步思想家。 （2）曾投入抗清斗争，后致力于著书讲学。 2．思想 （1）对君主专制制度进行猛烈抨击，揭露它是天下之大害。 （2）提出“天下为主，君为客”的民主思想。学科%网 （3）主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”。 3．作用：对以后反专制斗争起了积极的推动作用。 黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”，应予以改革，强调治理天下成功的标准应当是广大百姓的快乐与否。由此可知，当时中国 A．儒学统治地位已动摇 B．儒学出现了趋时更新 C．正在酝酿着社会转型 D．君主专制逐渐被削弱 黄宗羲素有“中国伏尔泰”之称誉。他痛斥君主专制是天下最大的祸害，提出“天下为主，君为客”的民本思想，进而主张限制君权，保证人民的基本权利。同时他又指出，“有明治无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也”。这反映了黄宗羲 A．主张实行君主立宪制 B．接受西方主权在民思想 C．主张恢复宰相制度 D．未跳出明君贤吏的窠巢 王阳明提出“圣贤庸愚，同具此心，苟能致知，皆能明德”。黄宗羲提出“君之与臣，名异而实同”。对此理解正确的是 A．二者都破除了权威崇拜，意味着思想启蒙 B．二者都质疑程朱理学，但所属的范畴不同 C．黄宗羲思想是对王阳明思想的批判与否定 D．黄宗羲思想是对王阳明思想的继承与发展 1．【答案】B 【解析】儒学统治地位动摇于新文化运动时，故A与史实不符，故排除；黄宗羲认为君主专制应该予以改革，应以百姓的快乐与否作为成功治理天下的标准，这是对儒家传统民本思想的进一步发展，故选B；黄宗羲的观点在当时君主专制强化的背景下属于非主流思想，不能仅凭他的一个主张就推论出中国当时正酝酿着社会转型，故排除C；D不符合史实，因为当时君主专制是被强化的状态，故排除D。学.科网 2．【答案】D 3．【答案】D 【解析】王阳明的心学属于主观唯心