2018年8月27日 董仲舒的新儒学-学易试题君之每日一题君2018-2019学年上学期高二历史人教版（必修3）

（2017—2018学年广东汕头高二下学期期中考试）古代一位思想家认为，“国家将有失道之败，而天乃出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之。”关于这一思想主张，下列说法正确的是 A．体现了“天人感应”的思想 B．体现了朴素的唯物主义思想 C．将天理上升到至高无上的地位 D．是先秦阴阳家的延续和发展 【参考答案】A 【解题必备】董仲舒的新儒学的内容及作用 核心主张 作用 “春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术” 积极作用：有利于加强中央集权和维护国家统一； 消极作用：文化专制统治禁锢了人们的思想 “君权神授”“天人感应” 积极作用：有限制君权、要求统治者爱护百姓的客观作用； 消极作用：为儒学披上了神学外衣，带有封建迷信色彩 “三纲”“五常” 积极作用：除去封建纲常成分，其积极部分成为中华民族传统美德的组成部分；学&科网 消极作用：充满封建意识，目的是维护封建统治 西汉初年，奉行“无为而治”的黄老之学，实行与民休息的宽松政策。到汉武帝时期实行“独尊儒术”。出现这一变化的主要原因是 A．社会经济不断发展 B．统治者对儒家思想的敬仰 C．黄老之学已经过时 D．董仲舒对儒学进行了改造 董仲舒在其文章《高庙园灾对》中，用灾异观念解释辽东高庙和长陵高庙殿火灾的原因，遭到主父偃的告发，董仲舒差点被杀。据此可知，董仲舒的灾异观念意在 A．巩固儒家正统地位 B．反对君主专制制度 C．阐述君权神授思想 D．借助天来限制君权 董仲舒放弃了先秦儒家的那种罕言天道的重人事而经自然的思维方式。开始像道家，阴阳家那样大讲天道，并由天道来推演与论证其形而下的人道。董仲舒此举意在 A．弥补先秦儒学存在的弊端 B．以神化君权提升儒学地位 C．糅合道家、明阳家的理论 D．迎合汉武帝大一统的需要 1．【答案】A 2．【答案】D 3．【答案】D 【解析】“开始像道家，阴国家那样大讲天道，并由天道来推演与论证其形而下的人道”体现出董仲舒倡导新儒学思想，该思想主要是迎合汉武帝大一统的需要，D正确；A中弥补错误；B中提升儒学地位不是主要目的；C中属于现象，不是目的。学*科网