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(2017—2018学年湖北省黄冈市高二下学期期末考试)王阳明《传习录》载,“身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物。如意在于事亲,即事亲便是一物;意在于事君,即事君便是一物;意在于仁人爱物,即仁人爱物便是一物。”这一主张
A.否定“存天理,去人欲”
B.注重人的意识的重要作用
C.体现了人文精神的内涵
D.科学指明了心与物的关系
【参考答案】B
【解题必备】陆王心学
(1)陆九渊
①地位:心学的创立者。
②主要思想主张:“心”是万物的本原,“心”就是“理”;强调“宇宙便是吾心,吾心即是真理”,认为穷理不必向外探求,只需反省内心就可得到天理。学科#网
(2)王阳明
①地位:心学的集大成者。
②主要思想主张:吸取佛教的“心外无佛,即心是佛”思想,宣扬“心外无物”“心外无理”的命题;在认识论上,提出“致良知”和“知行合一”的学说。
“此心此理,我固有之,所谓万物皆备于我,昔之圣贤先得我心之所同然者耳。”提出这一主张的思想家是
A.董仲舒
B.朱熹
C.陆九渊
D.孔子
中国古代某思想家“忽中夜大悟格物致知之旨,寤寐中若有人语之者,不觉呼跃,从者皆惊。始知圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。”下列对其观点理解正确的是
A.否定圣人之道
B.主张格物致知
C.致良知以求理
D.早期启蒙思想
王阳明认为,“良知”包括父子之亲、君臣之义、夫妇有别等伦理,亦包括人们的恻隐之心,是非之心等道德观念。据此可知,王阳明的良知论
A.已经成为官方哲学
B.属于唯心主义世界观
C.融合了佛道等理论
D.有助于提升人伦道德
1.【答案】C
【解析】根据材料中“此心此理,我固有之,所谓万物皆备于我”可知此思想家主张“心即万物”,属于心学思想,陆九渊是南宋心学思想家代表,故C正确;董仲舒是西汉思想家,不属于心学代表,排除A;朱熹是南宋理学思想的代表,排除B;孔子是先秦儒家思想的代表,不符合题意,排除D。
2.【答案】C
【解析】解读材料信息“始知圣人之道,吾性自足”,可判断这位思想家是王守仁,他主张通过内心反省达到良知以求理,故C正确;王阳明的“心学”思想是以儒学为基础,并未否定孔孟权威,排除A项;“向之求理于事物者误也”即否定了格物致知以求理的方法,排除B项;“致良知”仍然要求人们克服私欲,以儒家伦理纲常规范行为,不具有思想启蒙的内涵,故排除D项。学科*网
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