内容正文:
北仑中学2018学年新高二返校试卷
一、单选题(共30题,每小题2分,共60分。)
1.《韩非子·五蠹》中记载:“宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。”这就是我们耳熟能详的“守株待兔”的故事,对这一故事中所涉及的史事分析,不正确的一项是
A.守株待兔地点在今天河南商丘一带 B.宋人始祖是灭商有功而被封的功臣
C.耕田者劳作时可能使用铁铲等农具 D.故事体现了韩非子因时而变的主张
2.王家范先生认为,西周是中国真正进入“文明时代”的关键,后世的中国文明,其深基正是从这里扎下了 根。西周对后世影响最深远的是
A.等级分明的礼乐制度 B.“封建”式的地方管理方式
C.世代公卿的选官制度 D.“四方”臣服中央的国家观念
3.下列古代官职或制度,按照出现时间先后顺序排列正确的是
①凡十……掌国庶务,统郡县,镇边鄙,与都省为表里 ②初只秉庙谟商戎略而已,厥后军国大计,罔不总揽 ③设一员总领财政,下设盐铁、户部、度支三部 ④皆编、检、讲读之官属,不得专制诸司
A.①③④② B.③①④② C.①②③④ D.②①④③
4.中国古代丝织业技术发达,举世闻名。下列关于中国丝织业成就的说法,不正确的一项是
A.新石器时代,中国出现人工育蚕和丝织技术 B.商代时期,纺织业在经济生活中已相当重要
C.汉代华美丝织品经丝绸之路远销地中海地区 D.唐代私营丝织作坊兴起,手工工场开始出现
5.在《荀子讲学图》中,听荀子讲学的四个学生不可能对荀子提出的问题是
A.孔子对鬼神敬而远之,为何我们要谈天? B.天行有常和制天命而用之是否是矛盾的?
C.为何您提出学习的最高目标是要把握礼? D.您认为君主受命于天,主要的依据何在?
6.包伟民先生在《宋代城市研究》一书中指出:虽然环绕坊的坊郭从城市景观上消失了,但北宋开封府制度上的基层坊制依然存在。同时,作为职役之一的坊正也存在。另外,在坊门上高悬坊名匾额也被视为城市景观之一。作者这一观点旨在说明
A.宋代对坊的管理已经逐渐失去控制 B.北宋政府极力压制商品经济发展
C.宋代“市”突破空间限制有